《四圣心源》精要（34）

        《四圣心源》精要（34）

                      黄岐之

              “三部九候脉法”

[摘录1]  十二经皆有动脉，上部之动脉在头，中部之动脉在手，下部之动脉在足，是为三部。一部三候，是为九候。《素问·三部九候论》：人有三部，部有三候。三候者，有天、有地、有人也。

[意义]  十二经皆有动脉，上部的动脉（穴）在头，中部的动脉（穴）在手，下部的动脉（穴）在足，是为三部。一部三候，共九候。《素问·三部九候论》：人有三部，每部有天、地、人三候，共九候。

[感悟]  人有三部，头、手、足；部有三候，天、地、人。三部九候诊察人体脏腑之气。

[摘录2]  上部天，两额之动脉，足少阳之颔厌也。上部地，两颊之动脉，足阳明之地仓、大迎也。上部人，耳前之动脉，手少阳之和髎也。中部天，手太阴之太渊、经渠也。中部地，手阳明之合谷也。中部人，手少阴之神门也。下部天，足厥阴之五里也。下部地，足少阴之太溪也。下部人，足太阴之箕门也。

[意义]  上部天，两额之动脉是足少阳（胆经）的颔厌（穴）。上部地，两颊之动脉是足阳明（胃经）的地仓（穴）、大迎（穴）。上部人，耳前之动脉是手少阳（三焦经）的（耳）和髎（穴）。中部天，手太阴（肺经）的太渊（穴）、经渠（穴）。中部地，手阳明（大肠经）的合谷（穴）。中部人，手少阴（心经）的神门（穴）。下部天，足厥阴（肝经）的（足）五里（穴）。下部地，足少阴（肾经）的太溪（穴）。下部人，足太阴（脾经）的箕门穴。

[感悟]  三部九候从经脉的腧穴诊察，从经脉之气变化，察脏腑功能变化。

[摘录3]  下部之天以候肝，地以候肾，人以候脾胃之气之天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。上部之天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气也。下部之天，女子则取太冲。下部之人，胃气则候于阳明之冲阳，仲景谓之趺阳。此三部九候之法也。《难经》：三部者，寸关尺也，九候者，浮中沉也。与《素问》不同，此一部中之三部九候也，另是一法。

[意义]  下部之天以候肝之气，地以候肾之气，人以候脾胃之气。中部之天以候肺之气，地以候胸中之气，人以候心之气。上部之天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气也。下部之天，女子则取太冲（穴）。下部之人，胃气则候于（足）阳明（胃经）的冲阳（穴），仲景称为趺阳（脉）。这是三部九候脉法。《难经》：三部是寸关尺，九候是每一部浮中沉，共九候。与《素问》不同，这种三部九候脉法是另外一种脉法。

[感悟]  三部九候脉法，以头、手、足之天、地、人共九候，候肝之气、肾之气、脾胃之气、肺之气、胸中之气、心之气、头角之气、口齿之气、耳目之气。注重脏腑与头的联系。

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