关于“朋友”

接王特电话后信手涂鸦

      正午睡，感觉有微信来。朦胧中记起睡前已关提醒，以为错觉。不理再睡，仍感觉有微信提示，遂摸手机以观。微信信息很多，赫然在目的是“镇江王益明”。此为江苏特级教师，去年国庆赴江苏调研，他曾热情接待，并赠玻璃保温杯一只。难怪我关了提示还能感觉到他的留言。打开：

      途经金华。问好蔡教授。

      我感觉他要在金华住一晚，忙问入住酒店，邀其晚上相聚，以报江苏接待之情。回复：

      经过金华。从福建回家！

      原来去福建讲学，回到镇江，路过金华。打开其定位图，细看，小红圈果然点在两条铁轨之间。仅仅路过，就想到金华我这位朋友，这得多上心啊！想我每年都会跑出去十数次，至今从未给路过区域的任何一位朋友发过信息，两相比较，十分汗颜。

      感动之余，便确定本周的关键词：朋友！这两个字很难写好，而要在生活中落实好似乎更难。但这两个字却又是世界上最美好的文字，不知有多少人醉心于这两个字，甚至死于这两个字。而以这两个字为主题的诗词歌赋文章典故不知有多少。

      朋友有多种，最壮烈的要数“死友”。交友至死，看着就心肝发颤。这里有个典故：范式和元伯是好朋友，元伯得了重病，同郡的郅君章、殷子征早晚尽心照料着他。元伯临终时长叹说：“不能看到我的至死不相负的朋友真是万分遗憾啊！”子征说：“我和君章对您如此精心，还不能算是至死不相负的朋友，你还要找谁？”元伯说：“像您二位这样是我活着时的好朋友。山阳郡的范巨卿才是我的至死不相负的朋友。”一天，范式突然梦见张劭叫他说：“巨卿，我在某一天死了，要在某一时下葬，永归黄泉。您如果还没忘了我，能不能再见我一面？”范式惊醒，悲伤长叹，穿上为朋友吊丧的服装，快马奔丧。范式未到，灵柩已发，到了墓地要下葬了，但灵柩却不肯入墓。范式赶到叩拜灵柩说：“元伯，您可以走了。生死异路，从此永别了。”参加葬礼的一千多人全都感动的流下眼泪。范式就拉着引棺的绳索牵引灵柩，灵柩这才缓缓向前。然后他又留在坟地，为元伯修坟种树才离开那里。此事详情，请自度娘。

      最浪漫的朋友当数“知友”，通常称知音，出自众所周知的“高山流水遇知音”这个典故。虽然俞伯牙和钟子期结局也是死别，但显然俞伯牙与钟子期的死别更有艺术意境。伯牙因为知音已逝，怕自己的琴人从此无人能懂，对牛弹琴，还不如断弦绝声。于是摔琴归隐，不知所终……此类朋友让人浮想联翩，夜难成寐。

      最固执的朋友当属“诤友”。所谓诤友就是看不得朋友犯错误，如稍有不对劲，便直言规劝的人。《孝经》有言：“大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家。士有诤友，则身不离於令名。”什么意思？就是说某士大夫有三位诤友经常在提醒他督促他，因此他虽没什么能力、方法、德行，但仍然美名传播、家道不衰。但如果不是心胸开阔之人，拥有诤友可能就会觉得十分麻烦。而且一些诤友，缺乏耐心，你要不听他的，直接断交，最终做不成朋友。古时有一对朋友叫管宁和华歆，二人曾在同一张席上读书，遇有达官贵人从门外经过，管宁依旧读书，不受影响；华歆却把书抛在一边，出去看热闹。管宁便把席子割为两半，跟华歆分开坐，说：“你不是我的朋友。”管宁视达官贵人如粪土，自有其气节，但也不能不让别人有所追求啊，而且这不过是看看热闹。这样的“诤”就争过头了。

      最坏的朋友叫损友。不过损友之损有两种，一种是假损，一种是真损。假损者是真朋友，只是喜欢胡闹爱犯贫搞怪、有点牺牲小我娱乐大家的朋友。这种损友会给你带来无穷的乐趣，但胡闹过度也会让人吃不消的。真损者不是朋友，而是潜伏者。平时对你装装朋友，关键时刻会捅你两刀。就像老毕平时朋友很多，但千不该万不该交了个损友，结果他的一个不检点的言行被损友上传网络，毁了半世英名一生前途。我也见过这样的损友，他会把你的点点滴滴都不辞辛苦地记下来，而且还会使出各种手段套你的话，然后找准机会虚虚实实真真假假告你一状。因为其中有些内容是真的，于是那些假的连你自己都搞不清假在哪里。这种损友非常可怕，就像颗定时炸弹，说不定什么时候把你炸上天。因此，你要珍惜生命，一定要远离损友！

      最平静的朋友叫“水友”。这个概念是我独创的，来源于“君子之交淡如水”这一格言。水友者平时与你可能会若即若离，你成功、你得意时，他可能会走得更远。他不是不为你的成功而高兴，而是怕给你带来麻烦。但是一旦你遭了难，那些曾经的“闹友”（限于篇幅，这类朋友就不分析了，简单地说就是酒肉朋友）都离你而去，此时水友会挺身而出，他会亲近你，安慰你，帮你度过难关，直到你拥有新的成功，他又悄悄地隐退到你的视线之外。

      当然，朋友的类型还有很多种，这里不一一赘述。只是亲，弱弱地问一下：你喜欢哪一类朋友，你自己通常在扮演哪一类朋友，你对我又属于哪一类朋友？