认识规律,顺应规律,达成目标——《道德经》和《鬼谷子》教给我的道理


近日,为参加圣贤书友会的专题活动,我的更文一直围绕着《道德经》《鬼谷子》而展开。

每天手捧着这两部经典书籍,来回翻阅,对比之下,发现了一些有趣的现象。

01.

《道德经》更注重内心的修炼,《鬼谷子》更偏重实际应用。

02.

《道德经》看似简单,好像每一个字都认识,实际每一句话都费思量。有的章节对我来说甚至有些虚无缥缈,看半天不得要领。

《鬼谷子》中虽生僻字较多,但句意相对好理解,一句是一句,句句能落到实处。然而要做到融会贯通,学以致用,也很不容易。

03.

《道德经》《鬼谷子》都有对规律的描写,都认为万事万物的发展变化都遵循着大自然的规律。但《道德经》大部分都在强调一种出世的淡然。而《鬼谷子》却是让人们入世适应规则,利用规则

04.

《道德经》主张清静无为,无为之治。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

这就是说,有道的人治理天下的方法,是要净化人民的心灵,满足人民的温饱,减损人民争名夺利的心志,强健人民的体魄。要常使人民没有伪诈的心志,没有争名夺利的欲念,使那些智巧之人不敢肆意妄为。以无为的态度去处理政事,就没有治理不好的。

《道德经》主张清净无为,摈弃除基本生存之外的一切欲求,无欲无求而生更自得

《鬼谷子》则不然,其主导思想是以游说的谋略和技巧取胜,认为若要生存,要有求生之道;若要建功立业,更要有谋略回旋之术,迎合辩证之法。

《鬼谷子》的价值则在于让追随欲望的人,知道怎样有理有利有节地获得欲望的满足,教导我们不要在追逐欲望中乱来。

05.

《道德经》更多的是对圣贤之人的要求,可称之为道,指导人们修身养性;《鬼谷子》是指导谋士求取功名的法则,可称之为器,实用性强,对于我们立足世俗社会、谋求更大的发展,具有现实指导意义。


小结:

无论是《道德经》,还是《鬼谷子》,都认为世间万事万物的发展和变化是遵循自然规律的。修身养性也好,积极进取也罢,都必须在思想上认识规律,在行动上遵循规律。如此,才能更顺畅地达成自己的目标。

阅读,使人更深的思考!

感谢路西法殿下!
感谢圣贤书友会专题活动!

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