看淡得失，宠辱不惊‖《道德经》第十三章学习心得

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原以为自己心态很好，一般不会有什么事能影响到自己的情绪。可是，昨天上午，看到自己在上投稿的作品，莫名其妙地被撤回了，又不能投第二次，整个人都不好了……

心情不是一般的沮丧，加之周一的工作又很忙，没了时间，更没了心情，更文一完成，就没再打开，也没怎么与小伙伴们互动，直到晚上9点多钟，才勉强完成了消零任务，每日单词的打卡，也险些忘掉。

昨天一天，没有了往日的积极努力，从心理上抗拒去做与之相关的一切事情，敷衍地完成了任务，到头来心里又觉得有些愧疚。

其实，这才多大点事儿啊。投稿失败，再更文再投稿便是了，心情受点影响，也算正常，但绝不至于如此沮丧。这就说明自己得失心太重，偏离了来的本心，即通过练习写作而提升自我。

由此，我想到了最近在学习的《道德经》。老子在其中的第十三章中说：

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，这是我非常欣赏和极力追求的一种生活态度和境界。但从昨天的这件小事上，就可以看出，我根本就做不到宠辱不惊。

当初来，想的特别简单，只是单纯地把当做一个工具软件，可以利用碎片时间写点东西，可以随时编辑和保存，方便练习码字，逐步提高写作能力。

后来，知道了日更、投稿、消零、互动，一项项地开始练了起来，一天天的紧忙乎，最关心的可能就是每天的那点收益了。

昨天的事，实际上是因为关系到自己的收益了，才让我的心情受到了较大影响。当初投稿，无非是为了赚贝，且自认为用心写文了，就理应得到肯定和奖赏。

哪成想，莫名其妙的，投稿被撤回且无法再投。当时，心态就有点崩了。还真好像自己写了什么了不起的作品，被人轻视了似的。

联想起上个月，有两篇更文侥幸上榜，自己的那个高兴、嘚瑟劲儿。两相对比，这不就是活生生的“宠辱若惊”吗？

之所以“宠辱若惊”，是因为“贵大患若身”（贵，是重视、在乎的意思；大患即宠辱及与此相关的功名利禄；身，是指生命、身体）。即对宠辱（包括其背后的功名利禄的得失等）表现为惊喜或惊慌，就等于重视功名利禄，如同重视身体一样。这样的行为，无异于舍本逐末。

这就是《道德经》第十三章的意思：

受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。

当然，我只是一介平民百姓，哪里谈得上什么治理天下。但若能学习领会圣贤书的精髓要义，修身养性，提升自我，做到宠辱不惊，不过分追逐名利，往小了说，有益于个人身心健康，往大了说，也算得上是为天下、为社会做点小贡献。

感谢天盾神卯发起的圣贤书友会读书专题活动，促使我阅读圣贤书籍，认识人生道理！