到处是水却没有一滴水可以喝

最近闲散在家，想着可以清清静静思考人生，没想到却被“抖音”包围了。短视频这几年发展迅速，疫情期间的使用率更是节节攀升。

想要劝告父母远离抖音等恼人的app，就想到了《娱乐至死》。很多人说它是一本抨击现代人的娱乐化生活的书，真的吗？

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《娱乐至死》

作者：【美】尼尔·波兹曼

译者：章艳

版本：广西师范大学出版社 

书的一开始确实指出当时出现的一种美国文化精神，即一切事物成为娱乐的附属，其结果是我们成为一个娱乐至死的物种。

而本书的重点却不在于此，书中强调的是媒介不是一种中立的技术，它能够用一种隐蔽但有力的暗示来定义世界，而在不同媒介发展阶段，呈现出不同的文化。

印刷机盛行时的“阐释时代”和电视机兴起时的“娱乐业时代”都证明了上述观点，但作者对这两个时代的态度不同。作者认为前者使人们变得更加严谨、理性而智慧，而后者提供纯粹的娱乐让受众不需要思考就获得情感的满足，但却企图涉足严肃的话语模式——新闻、政治、科学、教育、商业和宗教——让人们以“游戏、娱乐”的态度观看一切事物进而失去逻辑和独立思考的能力。

特别指出将新闻、政治、教育等引入到电视节目后，其作为被观看的对象而取悦观众，影响人们对待这些严肃领域的态度，出现“泛娱乐化”。

对于电视时代出现的问题，作者指出应该培养“只有深刻而持久地意识到信息的结构和效应，消除对媒体的神秘感，人们才有可能对电视或电脑或任何其他媒介获得某种程度的控制”的媒介意识。

所以作者讨论的是媒介作为认识世界的方式，改变人们的认知、思维。批评的是将新闻、教育、政治等严肃公共行业引入电视媒体使之娱乐化的现象，并针对这个现象提出我们应该提升对各种媒介形态的认识，并不只是简单抨击现代人的娱乐化生活。

总的来说，这本书值得阅读，至少可以让我们不胡乱使用“娱乐至死”这个词。审视我们使用的媒介方式可能并不能改变娱乐化的生活，但却能让我们保持一定的清醒。

分享一段我喜欢的法学博士罗翔的话：

追求快乐以对抗平庸的生活，但是有的方式是错误的，有的方式是正确的。快乐也有量和质的区别，越能体验人生尊严的快乐越是一种最大的快乐，我们读书、行路是为了享受高级快乐。看小黄书、短视频快乐吗？当然快乐，但低级的快乐靠放纵，高级的快乐靠克制。享受高级快乐不影响低级快乐，但只关注地下就永远不会知道向上看有多么快乐。

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《娱乐至死》

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