诗篇50篇《真实的敬拜》

一、思考应用

（一）思考

1、这是谁的诗歌？

2、大能者耶和华已经怎样了1--2

3、我们的神要来有什么现象？诸天表明什么？3--6

4、神与以色列是什么关系？神说了三个“不”的内容是什么？这是因为什么？7--11

5、神为什么说他若饥饿不用告诉他们？神说他“岂”怎么样？他要选民怎样？12--15

6、但神责备恶人他们怎样对待律法的？其实他们是怎样的对待神的话语的？16--18

7、神责备恶人的口是怎样的？19--21

8、神让忘记神的人要怎样？免得怎样？怎样的祭物是荣耀神？什么样的人会得到救恩？22--23

（二）应用

1、敬拜的错误观念是什么？

2、应当怎样正确的敬拜？

二、读经大纲

大纲一：《真实的敬拜》

（一）敬拜的方式1--6

1、起因——神大能的呼召

2、对象——神立约的圣民

3、根据——神公义的审判6

（二）敬拜的错谬7--21

1、不认识真神

（1）错误的敬拜7--13

①以为神缺乏7--11

②以为神饥饿12--13

（2）正确的敬拜14--15

①要以感谢为祭

②要向真神还愿

③要祈求祷告神

④要荣耀真神

2、不认识圣约16--23

（1）人的悖逆16--20

（2）神的恩典21--23

①神责备21

②神警告22

③神引导23

大纲二：《神招呼万民》

（一）神发言语呼召万民1--2

1、神的属性

（1）大能者

（2）神

（3）耶和华

2、神的言语

（1）时间——已经发出

（2）对象——招呼天下

（3）地点——全美锡安

（4）果效——已经发光

（二）神发烈怒审判万民3--6

1、方式

（1）决不闭口3

（2）招呼天地

2、目的——审判他的民、

3、对象

（1）圣民

（2）约民

4、根据6

（1）神的公义

（2）神的权能

（三）神发劝诫教导万民7--15

1、我不因缺乏受燔祭——万物是我的

2、我不因饥饿受感谢祭——我为至高

3、我因着慈爱救赎你——你要荣耀我

（四）神发言语责备万民16--21

1、责备假冒伪善16--18

2、责备掩耳盗铃19--21

（五）神发慈爱提醒万民22--23

1、要警戒

2、要感恩

3、要相信

三、思考解答

1、这是谁的诗歌？

答：亚萨。

2、大能者耶和华已经怎样了1--2

答：已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。从全美的锡安中，神已经发光了。

3、我们的神要来有什么现象？诸天表明什么？3--6

①有烈火在他面前吞灭，有暴风在他四围大刮。招呼上天下地，为要审判他的民，说：“招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。”

②必表明他的公义。

4、神与以色列是什么关系？神说了三个“不”的内容是什么？这是因为什么？7--11

①神是以色列民的神。

②神说：“不因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。"

③所有一切都属于神的。

5、神为什么说他若饥饿不用告诉他们？神说他“岂”怎么样？他要选民怎样？12--15

①因为世界和其中所充满的都是神的。

②岂吃公牛的肉呢？岂喝山羊的血呢？

③要以感谢为祭献与神，又要向至高者还神的愿，并要在患难之日求告神，神必搭救民，民也要荣耀神。

6、但神责备恶人他们怎样对待律法的？其实他们是怎样的对待神的话语的？16--18

①他们恨恶管教。

②将神的言语丢在背后。

7、神责备恶人的口是怎样的？19--21

答：口任说恶言，舌编造诡诈，还自己为义。

8、神让忘记神的人要怎样？免得怎样？怎样的祭物是荣耀神？什么样的人会得到救恩？22--23

①思想自己的恶。

②神把他们撕碎，无人搭救。

③以感谢献上为祭。

④那按正路而行的。

四、应用解答

应用一：

1、敬拜的错误观念是什么？

答：（1）礼仪形式（8/13）

①用祭物与神立约——只献祭物,不将自己献给神；

②即以外表正确的行动，来遮盖内心错误的态度。

（2）教条形式（16/21）

那些口传神的律例，内心却将神的言语丢在背后，且去与人一同犯罪，又毁谤别人；即声称虔诚、严谨，但生活却与真理相违的。

2、应当怎样正确的敬拜？

答：（1）要以感谢为祭献与　神，又要向至高者还你的愿，（14）

（2）以感谢为祭献给神的，乃是荣耀神，必蒙恩惠。（23）

应用二：

1、敬拜的错误观念是什么？

①假冒为善：给人看

②自己为义：讨神喜

③履行责任：让己安

2、应当怎样正确的敬拜？

①认识自己：需要神

②拥有一切：神恩赐

③献上诚心：感谢神

④谦卑顺服：遵神旨

⑤活出神爱：荣耀神