中心既自固,外物岂能迁?

    上周和家人自驾去了陆浑水库还有两程故里,陆浑水库是为吃鱼,两程故里是为“观星”——两程,可谓是宋代的智多星。

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暑期何健老师讲授中国教育史时提到的“程朱理学”,我只隐隐约约记得那时候上学怎么理解的不是如今这样的,总之不记得确切的表述了,我想估计是那时的封建统治者歪曲了程朱理学的“存天理,灭人欲”来对人民进行思想的禁锢的缘故吧。这次寻访两程故里,确实彻底颠覆了我的看法。如果没有两程,就不会有朱熹,如果没有程颢,也许就不会有陆九渊和王阳明的心学。文化的脉络,前后相连,如果没有一点自己的判断力,还真的容易人云亦云呢。

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门人里,有个叫杨时的,程门立雪的典故就是发生在他身上的,暑假我和甜甜每天从师范学院立雪大道走路去逸夫楼上课,原来这个程门立雪的故事离我们是如此之近,杨时先是师从程颢,程颢走后,有一天去拜访程颐,大雪纷飞,学生杨时看老师困觉不忍打扰,在门口等老师睡醒雪已积了厚厚一层,怪不得师院的大路起名叫“立雪大道”呢。对了,还有程门度雪,这个典故是关于“考验”的,好多故事我都是第一次听说,真是越学越无知,任何一件有价值的学科假使我们深入地去研究,那是穷极一生都很难了解透彻的吧。所以我们只能一窥精神,聊以自励。

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除了两程思想里关于“人人皆可至圣人”的接地气解释,我还注意到了一句有趣的“中心如自固,外物岂能迁”据说这是程颢10岁时写下的句子,别人说喝了贪泉的水就会变贪,程颢说,心里如果意志坚定,那又岂是外界所能改变的?心学的源头也许就是建立在敬畏自然的自我觉察——你知道什么是无能为力的,你也清楚什么是自己可以选择的态度,价值观。也许这对我们现代人有更多借鉴意义。

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虽然面对这些闪耀的“明星”,自己知之甚少,吾生有涯,忙碌后的闲暇,浮躁后的平静,生活中原本该多一些“小欢喜”。

决定以后闲了,就多去转转,寻访更多的文化符号,探寻更多的文化故事……

今日得空,是为上周小游记做记,陆浑水库鱼好吃,刺也就七八百十根吧,剁椒鱼头炸河虾,还背回了一袋陆浑山地花生来,够吃一冬天,哈哈。



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