樊登读论语-22/23

1.孔子认为文化是传承的，所以，即便是百世以后，华夏文明也是一点一点变化、一个一个朝代修订过来的，这是一种充分的文化自信。

文化是有力量的。

2.见义不为，无勇也。到了该出手的时候，一定要出手，否则就是缺乏勇气。孔子提倡智者不惑、仁者不忧、勇者不惧。

当一个人对自己的私欲考虑过多时，就会失去勇气。——这句话放在婕斯的体会里，真是稳稳的。如果想到别人增加一个健康的机会、增加更好生活的机会，心中就会增长勇气；如果想到自己可能会遭受误解或者拒绝，勇气就会丧失。

所以，还是要无我。

3.是可忍，孰不可忍？

原来对于这句话有误解，以为是说“我再也不能忍了，这事儿如果能忍下去，那以后还有什么是不能忍受的？”

但正解是“连这样的事情都能忍心去做，那还有什么事是他不忍心去做的呢？”这里的背景是人性本善。那为什么人性本善还会做坏事呢？因为他把心一横，忍心去做坏事，忍心去看别人痛苦。当一个人为了外在的东西把心一横时，坏事就要发生了。

孔子说的就是这个：这样的事情，他都能忍下心去做，那还有什么样的事是他不忍心去做的呢？

所以，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

4.人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？

孔子认为，仁心是本质，礼和乐是教育的方法。一个人如果心中没有仁义，即便尊重礼节、听高尚的音乐，又有什么用呢？

仁是一种柔软的、充满爱和同理心的感受，仁的反面是麻木。一个人如果没有仁爱之心，就会变得僵硬麻木。

我们要让自己的内心柔软丰富，才能感受到仁爱之心。有了仁爱之心，才知道礼乐是用来做什么的。否则，一个人如果不仁，不管开多好的车、穿多贵的衣服，听多么高尚的音乐，都没有太大的意义，都成了面子上的事儿。