《致良知》文选第17～19篇感悟

17，《大学古本序》

阳明先生对朱熹后来关于《大学》的修订不太认可，他一直提倡学古本《大学》，所以为《大学》古本做序说明，同时也在这篇序言中表明自己对《大学》学习态度的一个总结。

阳明先生在治学上一直倡导“心”上用功，学习《大学》，他认为“正心、格物、诚意”三种态度应合而为一，三者缺少一个都是背离至善的表现，与最初追求的至善有悖于此。从这里可以看出阳明先生对学习的严谨与认真。

我们学习致良知，首先头脑总要有致良知的认知，持一颗诚心、敬心去学，不仅学习理论上的东西，生活中也要时时去感悟实践，用格物的思想践行学习所获，这样才能达到学习的效果。

18，《寄诸弟书》

这篇文章是阳明先生与诸弟讨论“改过”的一封信，分三层意思。

1，改过要出于诚心。阳明先生认为良知如同天上的太阳，任何过错都能被看到。人孰无过，改之为贵，人的良知即本心，只有依照良知诚心诚意的改过，才能恢复本心的清明本色

2，在这一篇先生提到一句“人非尧舜，安能无过？”，人不是圣贤，怎会不犯错呢？其实，这句话是有问题的。阳明先生说，这是人们的习惯认为，并不真正懂得尧舜的真心，如果尧舜自己也这样认为，他们就不是圣人了。因为圣人也是人，也会犯错，他们之所以能成圣成贤，是因为他们能做到知错即改，所以，人不贵于无过，而贵于能改过。

3，改过趁年少，不要等到年龄大了，过错就像顽疾一样很难根除，那时候再改就晚了。以心证理，以心证物，心即理，一切从心上用功，这就是阳明心学的特点。

19，《寄闻人邦英邦正》

这篇文章中，杨明先生认为越是家境贫寒，一无所有的人，越应该努力改变，求取功名，而不能碌碌无为，安于现状。

一个人如果只是有求取功名的想法而不去尽力学习努力实现，去做该做的事，反而怨天尤人怨命运不济，这是没有天理的想法。

其实生活总有很多这样的人，理想抱负只停留在想法上而不付诸行动，一事无成不反思自己不努力，反而怨命运、怨环境。这样的人对我们是个警醒。

在这一篇中，先生提到“夺志”一词，“不患无妨功，惟患夺志”。做事不怕耽误功夫，只怕中途被夺取志向，这就是我们常说的没长性，有多少人立志时慷慨激昂，在实现志向的路上却慢慢的失去了斗志，最终放弃理想，半途而废，一事无成。

在这篇文章中，阳明先生是要告诉我们，一个人若想做成一件事，就要有坚定的意念，不可动摇的志向，不好高骛远，不眼高手低，不被诱惑，脚踏实地，不懈努力，直至成功。