这是单华伟的第二百五十九篇原创文章
避孕与幸福
避孕技术以及性病防治的措施，是促使人们的性道德走向宽松，促进不少人纵欲的一个重要因素，因为曾经的性道德考虑背后，其实都是利益计算。
乱搞关系，造成怀孕，最终只能“奉子成婚”造成不可避免的亲缘关系的缔结，而这往往意味着财产的流失；而不管是婚内过多性行为，都会造成“孩子太多养不起”的后果；而染上性病，又恐有性命之忧。
所以，从某种意义上讲，技术这个东西，似乎在呼唤和促进着人的堕落，因为它不仅提供作恶的条件，也提供规避作恶后果的手段与方式。
借助技术的条件，我们能体验更多的快感，我们越来越“爽”，但是，这是否就意味着快乐，甚至意味着幸福呢？
我相信这个问题并不难回答，技术给我们带来了更好的医疗和吃穿条件，带来了更多所谓的“自由”，另外，如前文所述，能让人竭尽所能的去爽。虽然我们可以斩钉截铁地说：“是的，我们生活的条件，比曾经世界的人好很多”，但任何一个稍有些理智的人，却很难说出“我们比曾经世界的人更幸福”这样的话，因为我们能够感受到，现代人的烦恼和焦虑，是比曾经世界的人强千倍万倍的。
甚至，今天很多人是不知道什么是幸福的，如果没有笔者前面这一番提醒，我相信很多人都随口便会说出“我们比曾经世界的人更幸福”这样的话——而这，也正体现了现代人对幸福的定义与感受能力的缺失。
今天的人们，都是生活在一种西式的，科学主义的价值观当中的，我们往往会觉得，幸福可以用一系列的指标衡量，比如：收入水平，父母是否健在，每周每年的休假时间，孩子等等因素——我们从思维的底层就认为，生活和人生幸福，可以是碎片，可以是各种元素的简单结合。
为什么我们会这样思考？因为我们的生活和劳作方式就是如此的，我们的每一天，都由一个又一个的24小时划分成了碎片，几点起床几点上班，我们的一生，也生活在这样的筹划和计算当中，有关升学升职等等。
长期在这样的环境中生活，生活和劳作方式就会成为价值观本身，所以，当面对人生幸福这样的超越性问题时，我们才会给出一些碎片化的，元素化的答案。
但问题在于，幸福这种关于人的问题，可以这样简单、机械地思考吗？把一堆血肉放在一起，那堆东西就成为人了吗？人这种复杂的存在，显然是不可以这样研究的。
无解难题
在前文中，笔者注重梳理了一个核心的思路：幸福问题，不可以用各种分裂开的因素进行考量，并且，可以随心所欲满足自己的欲望，感觉很爽，并不直接等同于幸福。
在今天很多人的认知中，自由，纵欲，其实就等同于幸福，但这种观点其实很有问题，还是拿避孕技术来谈，避孕技术发展后，各种偷情事件甚至案件的发生，我不敢说增加了，但一定是没有减少的。
当今也有不少的激进的观点在提倡“人有自由处置身体的权力”，男女可以自由的发生关系。但是，笔者想问一句：然后呢？
这里肯定有人坐不住了，他们一拍大腿，说道：“那还用说，当然是放飞自我啦”。
请原谅我这么赖皮，我还是得继续问：那么，然后呢？
没错，到这里，就没有然后了，我们不知道然后会发生什么，我们也不知道一切的意义所在了。
现代社会鼓励我们自由，鼓励我们满足，“奖励”自己，但当我们知道享受快感，并且有条件去纵欲，然后将其实施的时候，我们却惊讶的发现，一切都失去了意义。
说好的“开心最重要”呢？为什么我这么“开心”，可以这么自由的满足自己的欲望，却感不到真正的开心了？到底发生了什么？
其实，一切都源于意义的缺失。
人类社会已经有几千年的历史，而人类进入现代社会，也不过是近几百年，工业革命前后发生的事情。
曾经的几千年里，几乎所有人都生活在浓烈的宗教氛围中（包括中国人，因为皇帝祭天，皇帝作为“受命于天”的天子，是唯一的正统统治者，以及儒家的一系列伦常观，其实就是宗教性的东西），到了现代，当这些东西被抛弃，所有人都陷入到极度的焦虑当中——我们的文化当中，从来就没有可以面对这样的状况的文化资源。
科学的东西，貌似给我们提供了某种确定性和意义，但是你会发现这种确定性是非常脆弱的，一旦遇到大事儿，你对所谓“科学的信仰”就会全线崩溃，小到升学考试、求职应聘，大到生老病死，所有人都会暗自祈祷，祷告天祷告地，祷告观音菩萨，耶稣基督……甚至，很多专业的医生碰上久治不愈的大病，也会大量尝试各种“未经科学证实”的土方子。
为什么我们会遭遇这样的困境？很简单，因为人生不是科学，科学能解决问题，只是很少一部分，人生和世界不确定太多了，科学提供了90分的确定性，却又激发了100倍不确定性和焦虑，因为人总想着要把所有事情都确定下来，看着科学所带来的现代化成就，对一切都信心满满，到最后梦碎，便会千万倍的痛不欲生。
讲到这里，有的读者可能会认为笔者偏题了：明明是在讲纵欲，怎么讲了这么多关于科学，关于人和理性的东西？
但是，还有的人却早已经看出了其中的联系：现代人的纵欲问题，是一个无解的难题，因为我们相信纵欲就是幸福，而这一切的根源，便是科学的无力，以及我们自己的信仰性的缺失。
用一个比喻来说，我们现代人就像一个俗人，不出家，不放下一切财产，但却又对自己的纵欲问题感到不安，于是便经常去寺庙边上逛逛，还烧点香，可是却在祈祷那个已经超脱轮回的佛，那个认为世间万物“色即是空”的佛，来保佑我们过更舒适的人生！并且还期望能超脱！
说有多荒诞，就有多荒诞。一个无根无源的现代人，精神上极度贫乏的现代人，凭什么来追求脱离纵欲的苦海？
（END.）
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