“中国大妈”现象之我的感受

今天和几位同行友人聚会，我与大家“分享”了一个朋友郊游的视频，因此引发出很敏感话题的讨论—中国大妈。

“中国大妈”一词的流行，肇始于2013年5月，那时金价大跌，大城市的金饰柜台挤满了大妈，货架也被一扫而空。一出手多达几百吨黄金。那时有媒体在报道中就抛出了“中国大妈”的叫法，大呼“中国大妈”力量巨大，几可与华尔街博弈、抗衡。大妈也因此带着中国的印记迅速在国际爆红，连华尔街也刮目相看。

但是，好景不长。随着金价的持续阴跌，那时入市的大妈们悉数被套。按照目前金价的点位，套牢超过20%。此后，大妈们出手有所收敛，也因此带来了一段“中国大妈笑话”。

之后，随着广场舞扰民在大江南北遭到舆论的纷纷指摘，大妈与“自私”关联起来，核心问题是：“不顾别人感受，只顾自己挥洒”，舆论偏向同情被骚扰者。

大妈的现象无处不在，越走越远：火车通道上的集体舞、五颜六色的丝巾（世界上有两种丝巾。一种是奥黛丽•赫本的丝巾，一种是中国大妈的丝巾）、拍照时喜欢摆出青春活泼的POSE、群体式的喧哗等等，引起了社会的广泛关注。

本来这只是对一个社会群体的笼统称呼，并无褒贬之意，但是现在俨然成了一个贬义色彩浓厚的词语，这究竟是为什么？

又为什么只有“中国大妈”，没有“越南大妈、柬埔寨大妈、巴黎大妈、日本大妈”。

我想这跟中国经济高速发展，社会进步一日千里息息相关。

中国大妈在她们年轻的时代，正是中国贫穷，物质匮乏的年代，那时候除了想如何填饱肚子，其他均不用想，也没有条件去想，更谈不上什么打扮，旅游，聚会，跳舞唱歌，就连拍一张彩色照片也是多么的奢侈。

改革开放后，中国强大了，百姓富裕了，更多的中国大妈可以走出家门了，她们与时间赛跑，要夺回（潜意识）年轻时没有得到的东西，包括青春和少女心。

所以说“中国大妈”是中国经济快速增长、社会快速转型所出现的特殊的产物，是中国独有的，这种现象的出现，是在经济发展、社会变革和文化缺位下，她们为了谋求自己的特殊社会地位所作出的自发努力。但是这种努力，由于文化变迁的缺位，加上自发的方式缺乏科学性，才对社会造成了一定负面影响。

中国式大妈之所以被贴标签，还有就是源于她们的行为，可以说没有最折腾只有更折腾，大妈喜欢折腾，但是，无论怎么折腾，却始终无法达到内心真正的需求点，只能以不断的折腾掩盖内心真正的缺失和落寞！

一个内心真正满足幸福的人，一定是安静的，而一个内心饥渴的人，一定是折腾的。当然，正常人也不可能完全安静，通常是偶尔折腾下，满足了便安静了。

常态化的折腾，只能说明你折腾的内容没有覆盖到你的真正需求。这就需要我们不断自我觉察和自觉觉他！这是一门功课，很难的功课。

我也渐渐步入大妈的年纪，但我常常告诫自己，一定要保持一份自我觉察的觉悟，不可以成为标签式大妈人物，可能这也是源自我无法苟同被标签化的大妈行为。

当然，需要多加一段说明：面对“中国大妈”现象，我无意，也不能光指责我们的大妈们，大妈们只是我们社会的一个群落，她们是生活在我们这个大氛围中，时至今日，我们的每一个人身上都有责任，因为社会道德已经出现问题了，审美已经没了底线。提高国民的素养和道德水准，机缘之迫切，由此可见一斑。

大妈是我们的“半壁中半壁”，这个群落遍及千家万户，其能量和榜样效应，自然不可低估。因此，多多提点一下我们的大妈，关心下我们的大妈形象，爱护我们的大妈，似乎就不是多余的了。

以此文章告诫自己，提醒自己。