夜里，轻捻

午夜，轻轻捻起无聊
怕冷，出去遭罪，周末在家蜗居一天

随着前一晚纵兴后匆忙地合上眼，第二天慵懒的周末像舞台剧闭幕，舞台剧不华丽，俗套的生活剧情，闭幕倒有点仓促，如窗帘来不及拉就进入睡眠的状态一样，房间里残留些许狼藉的味道。

早上被闭眼的阳光晃醒，睁开眼后发现今天无事可做，起床时的动作也带着倦懒的味道。前段时间读张大春的城邦暴力团，在介绍自己时，我竟能理解他把自己比做老鼠的状态，每日蜗居，不过另我佩服的是，这只老鼠能够随时投入到阅读的状态中。

在青岛我租的房间不大，不到30平米，带一处卫生间，和快捷酒店一样的格局，也正因此，貌似并没有合租的热闹，但是对自己独居的独身孤独感体会得蛮深刻。屋里的书不少，为何不用“很多”形容？了解我阅读习惯的人都知道，我不喜欢随流，看书只咬作者，看好的作家，会把他的所有作品都搜罗入库，然后一本一本的啃。书虽多，细看也就那三四个作者。

我做不到“老鼠”那样，无聊了才读书；当无聊的感觉被大脑察觉时，我的身体也像歇业的机器一样，迟钝，懒散：此时我的状态并不能保证大脑正常运转，同样，这个“蜗居”的周末的启动状态也是如此。

刚来到这个城市的时候，周末就是学习，那是因为及其无聊的时候才做的事；如果稍有兴致，或许会写诗，看书，题字；如果懒到学习都不想做，不想强行向脑袋里灌信息，就会像这个周末一样，瘫在床上，用游戏、剧集麻痹自己。

无聊这种滋味，如何？像一碗白米粥，我们喝时，舌尖从未留意它的滋味，任它滑落腹中，我们只关心它能否填满胃囊，缓解饥饿感；想要品尝味道的食者定不会喝白米粥，而白米粥的存在大抵只是为了果腹充饥，此种食者，定不会仔细体会它的味道。这种伪逻辑已剥夺很多事，物的一些特质，如果人作为物，也被剥夺了很多特征，比如一种重要的感觉，无聊：无聊的人定不会体会现在的感觉，因为心中如江海翻涌的冲动在努力拜托这种平静的状态，空明似无一物；而有事可做的人，已无缘体会。

于我，无聊时的感觉就像在度过假期，那种心里空无一物，对所有好奇的事和物，都有机会接触，尝试，投入：可以彻夜打游戏，不用担心接下来的行程排期；可以尽情地看书，不用担心随时而来的琐事占用我的大脑，在结局出现前，脑中存留的是这个故事的世界观和每个角色；可以尽兴地写字，不用担心，琢磨每个字一撇一捺，提按顿挫会占用多少时间；题诗，不用赶工似催促我的大脑，赶快从辞海里摘出几个字以应内心之景，可随意拈字，直至满意。

蒋勋先生的《孤独六讲》，像是一部劝导书，如一名医生，识别患者的孤独之症，从病理，心理，生理分析给患者听，目的是告诉患者不用恐惧，但是最终还是有几招要告诉你，让你对抗孤独。如果你作为读者有幸阅读至此，从文字段落间你也许心里已明了，执笔者不会像蒋勋老先生一样“劝导”你。如果你一定认为落笔的文字，修辞是有目的的，只有两字，自在。

无聊，孤独古时已有骚人对其大作文章，作为悲情，现在通俗点讲，有个名词，负面情绪，负能量。各种文辞对它们修饰，生怕人们对它们没有产生厌恶，排斥的感觉。会有人不习惯，不想体会，不想经历，身体和心理会有“症状”，但是，人类作为一种动物，情绪本就很丰富，情绪之间的交流带来愉悦的感觉，如果都留下“人们认为好的东西”，是否有点太贪心了。情绪出现波动，身体会本能地做出发泄反应：水满了，会溢出来，如果我们作为管控者，不断节流，告诉水缸你少流点，同时还要告诉水缸，水有点多，你不要嫌压强有点大，这他妈不废话，水缸要是不觉得压强大，排什么水。这个道理到了人身上，一样：人作为容器，装的情绪装的越来越满，身体发泄，你要控制，想不要把情绪倾泻出来，同时还要告诉内心，千万不要起波澜，这样是否有点残忍，如果还有人埋怨容量大小的问题，这过于苛责了。

所以，今晚依旧无聊，依旧尽兴打游戏，或者尽兴写字阅读……