灵修系列——民22:41-24:25《咒诅化为祝福》下

【经文】23:27 巴勒对巴兰说、来吧、我领你往别处去、或者　神喜欢你在那里为我咒诅他们。28巴勒就领巴兰到那下望旷野的毗珥山顶上。29 巴兰对巴勒说、你在这里为我筑七座坛、又在这里为我预备七只公牛、七只公羊。30 巴勒就照巴兰的话行、在每座坛上献一只公牛、一只公羊。24:1 巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列、就不像前两次去求法术、却面向旷野。2 巴兰举目、看见以色列人照着支派居住、　神的灵就临到他身上。3 他便提起诗歌说、比珥的儿子巴兰说、眼目闭住〔闭住或作睁开〕的人说、4 得听　神的言语、得见全能者的异象、眼目睁开而仆倒的人说、5 雅各阿、你的帐棚何等华美。以色列阿、你的帐幕何其华丽．6 如接连的山谷、如河旁的园子、如耶和华所栽的沉香树、如水边的香柏木。7 水要从他的桶里流出、种子要撒在多水之处．他的王必超过亚甲、他的国必要振兴。8 　神领他出埃及、他似乎有野牛之力．他要吞吃敌国、折断他们的骨头、用箭射透他们。9 他蹲如公狮、卧如母狮、谁敢惹他．凡给你祝福的、愿他蒙福．凡咒诅你的、愿他受咒诅。10 巴勒向巴兰生气、就拍起手来、对巴兰说、我召你来为我咒诅仇敌、不料、你这三次竟为他们祝福。11 如今你快回本地去吧．我想使你得大尊荣、耶和华却阻止你不得尊荣。12 巴兰对巴勒说、我岂不是对你所差遣到我那里的使者说、13 巴勒就是将他满屋的金银给我、我也不得越过耶和华的命、凭自己的心意行好、行歹、耶和华说甚么。我就要说甚么。14 现在我要回本族去．你来、我告诉你这民日后要怎样待你的民。15 他就提起诗歌说、比珥的儿子巴兰说、眼目闭住〔闭住或作睁开〕的人说、16 得听　神的言语、明白至高者的意旨、看见全能者的异象、眼目睁开而仆倒的人说、17 我看他却不在现时、我望他却不在近日．有星要出于雅各、有杖要兴于以色列、必打破摩押的四角、毁坏扰乱之子。18 他必得以东为基业、又得仇敌之地西珥为产业．以色列必行事勇敢。19 有一位出于雅各的、必掌大权、他要除灭城中的余民。20 巴兰观看亚玛力、就提起诗歌说、亚玛力原为诸国之首、但他终必沉沦。21 巴兰观看基尼人、就提起诗歌说、你的住处本是坚固、你的窝巢作在岩穴中、22 然而基尼必至衰微、直到亚述把你掳去。23 巴兰又提起诗歌说、哀哉、　神行这事、谁能得活。24 必有人乘船从基提界而来、苦害亚述、苦害希伯．他也必至沉沦。25 于是巴兰起来回他本地去、巴勒也回去了。

面对一次次的巫术咒诅的失败，巴勒想到的是范围不对或是位置不对，他始终不曾思考，是不是他所站的立场不对。他依旧不死心，要求换个位置继续咒诅以色列。而巴兰眼看自己的法术在耶和华神面前没有效果，他认为前两次必败的原因是在神的面前用法术，这次他决定不再用老路，换个方式得着神的认同或许就可以让神自己咒诅以色列了。可是神的灵管理巴兰的口，使咒诅以色列的话一句都不得出他的口。

巴兰第三次被动开口祝福以色列，他观看以色列全营，那是如此荣和华美的营，这是耶和华同在的营，这是耶和华祝福的民，这是耶和华兴起的国。在巴兰第三次祝福中，他提到神所亚伯拉罕立约时的话说：“凡给你祝福的、愿他蒙福．凡咒诅你的、愿他受咒诅。”（创12:3）这约中的应许延续到雅各，以至到以色列，神都坚定这应许，此时，巴勒和巴兰就陷入这等咒诅当中，他们不是与以色列为敌，乃是与看顾以色列的耶和华为敌。

这次不仅是祝福了以色列，甚至是咒诅了与以色列为敌的。此时的巴勒愤怒至极。两个联合起来攻击以色列的人，此时也彼此为仇，神对他们的咒诅已经开始，巴勒拒绝付给巴兰那不义的工价，而巴兰也不能帮助巴勒抵挡以色列，联盟要瓦解了。

接着巴兰又预言以色列以后的境况以及周边国家以后的境况：以色列成为那边土地的历史性主角，因为耶和华神要兴起这国。巴兰预言到以色列日后将成为强大的国家，他预言大卫的王朝的胜利，这预言在几百年后得到应验（撒下8:2-14）。那大卫的王朝更是预表着主耶稣是到来，将带来神的国，征 服全世界的更大胜利。而对于周边的国而言，他们将无力与以色列抗衡，因为他们是耶和华神约中的子民，他们必沉沦，必衰微，在巴兰的预言中甚至提到将来亚述的强盛和侵 略，以及罗马海军的来袭，这都是神对那咒 诅以色列之敌国的咒 诅。

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今日默想：

耶和华神曾与亚伯拉罕立约，在约中，神赐给他后裔 土地 王 权的应许，神也应许成为他的保护，神说：“为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他”这使亚伯拉罕后裔的命运关联在神的手中，使与亚伯拉罕的要交道的他国的命运建立在与选民的关系中，这不仅是与以色列的关系，而是与以色列之神的关系。

神与以色列立约，使他们作神的百姓，耶和华作他们的神，那咒 诅以色列的，就是与耶和华敌对的，耶和华必保护自己的百姓，审判仇敌。