第三季 我们，又见五台山

来时一份思念，

归去仍是少年。

当“诗和远方”即在眼前，

“又见”唤醒了我们内心的喜悦，

她就那么潜藏着，不离不弃，

迈开腿，走出去，

于是各自欢喜。

我是毛文琳，我们又见五台山。

    《我们》第三季

          又见五台山

          又见即是观，五台即自在。

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                又见五台山
    （一）龙泉寺与竹林寺

某年某月某日的某个夜晚，抬头已是午夜时分，从窗外望去，热闹的街市是满目满眼的灯火辉煌。

我不知道，在这个不算大的城市里，有多少人和我一样，为自己、亲人、朋友，在拼那一丝希望，那一份执着。天道酬勤，活在当下，努力了，不问结果，每天都充实面对，一天一点收获，这就是普通人的生活。

忽然间，脑海闪过一个地方，遥想着属于自己的那个“诗和远方”——此时，寒冬时节，那份只属于那里的清凉，那份只属于那里的烟火，那份只属于那里的万籁回归宁静。

五台山，位于太行山北端，是中国唯一一个青庙和黄庙共处的道场，头顶着，国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地等多个头衔。

五台山古称紫府山，也做五峰山道场，因峰顶平坦开阔故称五台山。有东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。古时，紫府山远观紫气萦绕，是道士们修行的地方，据《清凉山志》载，文殊菩萨初来中国，便居住在玄贞观内的石盆洞中；现仍存文殊菩萨洗澡之所，便在此处。

多数说法，佛教传入五台山，始自东汉，中兴于北魏（南北朝），繁盛于隋唐。北魏孝文帝曾大规模扩建大孚灵鹫寺，也就是现在的显通寺，是中国最早的寺院；至盛唐时，寺院达三百余所，修行僧众三千多人，位列佛教四大名山之首。五台山成为中国佛教文化的中心。

除了大家所知的诸如显通寺、殊像寺、菩萨顶、南山寺、普化寺、碧山寺、塔院寺等等，还有很多居于深山之中的如，竹林寺、龙泉寺、吉祥寺等，后面将一一为大家介绍。

因此，春夏秋冬四季，五台山作为重要的佛教文化旅游胜地，都是人声鼎沸的。也许很少人见过，游人散去后神秘幽静的清凉胜地。

五台山我们来过多次，偶然一次的机会在台怀镇南的山麓中，偶遇龙泉寺，彼时龙泉寺大兴土木，在山基处避着密林，扩建了山门和一方平台。

龙泉寺建于宋代，历经修复扩建，现存多为民国时期修复之作。故多有石雕作品。龙泉寺石雕精美，结构严谨，栩栩如生。在五台山众寺院中颇为少有。

听老人讲，这里有一处山涧，泉水甚是甘甜，传说是夕时文殊菩萨将作恶的九条小龙镇压在山涧井中，并建寺感化，此寺因此得名龙泉。彼时，游人如织，为了安全方便，龙泉洞中有一老僧，盘膝坐于水井边上， 为众人分舀。而今，老僧不知去向，山涧水井依然，任我们自行取用。此行我们早早备好了茶具，合着午后的暖阳，焚香祝祷，默录经文，活化时光的仪式感，暂时放下人间的喧嚣，体味诗和远方的悠然。

继续往山里，寻着公路，还有一处名为竹林寺的寺院。

竹林寺始建于唐代，院中有明朝弘治年间修筑一座八角形阁楼式的舍利塔。这是一座砖塔，各层各角有18个风铃，合着山风发出悦耳玲珑。

竹林寺近年不多扩建修整，现在已经基本完工，值得一提的是，扩建后的寺院中集成很多大同的寺园特点。比如在二层正殿后，修有石窟，法相魏巍庄严。三层平台上的大雄宝殿，恍若华严寺大雄宝殿的孪生兄弟甚是宏大。至于其中缘由虽然不知，但是能在灵台方寸之地，看到家乡的某些身影，也是一种神奇的缘分。

此外竹林寺也是一座中日文化交流的寺院。早在唐朝，就有日本天台宗的高僧来唐求取佛法，并立“圆仁慈觉大师御研钻之灵迹”汉白玉石碑一通，以示纪念。

    三百寺院不可能一次走完，那些在山中的隐迹，我们会逐一解开，反正，工作很枯燥，说不定哪天我们又想念这里，也就一个周末，逃离烟火，还生活以清净。

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