张纯如女士用心血所著的《南京大屠杀》
所叙述的是1937年底，到1938年初。短短几个星期日军在南京极其野蛮，惨绝人寰的种种暴行。
张纯如女士用最心痛，最绝望的笔调，来书写人类最最大的，最最反人类的暴行。
为此，她往返南京无数次，收集了很多国家的历史，采访了很多幸存者。可是，我看完全书、恐怖得没有希望。
然后，无法承受。瘦了又瘦。最后，她抑郁自杀了。
我今天， 重读了才知道，其实，所以的苦难，源于我们的不相爱。
好可怜
所以，我认为必须要读，然后，读到，读者心颤。读者心痛，读者思考。
正如书中所讲，
罗伯特·莱基，（可查,二战战犯）在长达998页的《摆脱邪恶：“二战”传奇》最后写道，：“与松井石根领导下，的日本士兵相比，希特勒领导下的纳粹，所做的任何令其胜利者蒙羞的丑行。与日本兵比起来都相形见绌。”
其实，我只是想到，还有时刻给我们反思。
我坚信每一个中国人都深刻地理解着“南京大屠杀”这几个字的深刻含义。它不仅是三十多万人的生命。
还有，人类社会的人性和良知。人类的最终，我觉得是，不打搅，不伤害。可是，世界为什么了。
这本书，张纯如女士自己写的书，因为无法摆脱抑郁而自杀了。在此，我不再列举各种惨无人道的暴行，我疯狂心痛的觉得，即使穷尽其一生，都无法列举，
时间在长大。也因为，我相信孟子的性善论，一直坚信世间的美好。
可是
正如书中写道：“我建议胃不好的人最好不要读，因为这则故事中包含的罪恶，和恐惧简直令人难以置信，书中所讲，的是一伙灭绝人性、穷凶极恶的野蛮罪犯，对一群和平、友好、守法的人民进行劫掠，和屠杀的故事……我相信这种恶行在现代历史上是绝无仅有的。”
我，（一个读书人）
读到关于暴行最轻描的，是这样的———日军铁蹄踏过松江9周后，一位英国记者有机会记录下这个上海郊区小镇的劫后惨状。
他写道：“几乎所有残存的建筑都曾遭到焚毁，持续闷烧的断壁残垣冒着青烟，街道上渺无人迹，一派阴森恐怖的景象。唯一可见的活物便是野狗，它们以啃食大量的尸体为生，长得异常肥胖。这里原本人口稠密，曾经生活了大约10万人，但目前在整个松江镇，我只见到5位老人，他们躲在一座法国传教会的院子里，老泪横飞。”
今天，在当今全民娱乐，网红调戏，电视空虚，不注重史实的当下，读一遍南京大屠杀真的会抑郁很久，比起你看任何的恐怖小说或是恐怖电影都会不寒而栗。你无法想像那种赶尽杀绝的绝望。无法想象，如果有一天，不感想象，重蹈覆辙。
日本老兵东史郎在日记中记载了南京陷落不久，数千名中国士兵向日军投降的情景，
他详细描述了中国战俘任人宰割的消极还有时刻给我们反思，和状态。
东史郎所在的部队原本在市区广场分派营地，部署岗哨，后来突然接到命令，要他们去围捕大约2万名战俘。
东史郎和他的同伴走了大约9英里或10英里搜寻这些战俘。夜幕降临时，他们终于听到了蛙鸣般的吵嚷声，他们还看到数不清的烟头在黑暗中闪烁。东史郎写道：“场面太壮观了，7 000名战俘聚集在同一个地方，围拢在两面白旗周围，白旗挂在一根枯树枝上，在夜空中随风招展。”
战俘们衣衫褴褛，穿着蓝色棉布军服和外套，戴着帽子。他们有的用毯子盖住头，有的带着草席，还有的背着棉褥子。日军让战俘排成四队，队前竖着白旗。几千名中国士兵耐心地等待着日军将他们带走，并指引他们投降后下一步该怎么做。
中国军队不愿还击，这让东史郎深感惊讶。在日本的军队文化中，飞行员佩带匕首而非降落伞，他们宁可自杀也不愿被俘。对来自这种文化背景的人来说，中国人不与敌人死战到底的行为实在令人费解。当发现战俘人数远远超过征服者的人数时，他对中国人就更加鄙视了。
“当我想到他们是如何将所有能找到的白布收集在一起，挂在枯枝上，然后前来投降时，感觉真是既可笑又可悲。”东史郎写道。
我想，他们是怎么变成战俘的呢？他们有这么多人——超过两个师团的兵力，竟然没有尝试任何抵抗。这么多军队中一定有为数不少的军官，但没有一个留下来，我想他们都逃跑了。尽管我们有两个连的兵力，而且那7 000名战俘也已被解除了武装，但如果他们奋起反抗，我们的部队一定会被彻底消灭。
东史郎心中五味杂陈，他为中国士兵感到难过，这些人又饥又渴，饱受惊吓，不断地要水喝，并再三要求日本人保证不会杀掉他们。与此同时，他又对这些人的懦弱感到厌恶。当想到自己在先前的战斗中曾偷偷害怕过中国人时，东史郎突然感到很羞愧。他有一种自然的冲动，不由自主地贬抑这些囚犯作为人的属性，将他们比作昆虫和动物。