《论语》7.26 亡而为有，虚而为盈

子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”

子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。”

孔子说：“圣人我是不能看到了，能够看到君子，这也就可以了。”

孔子又说：“善人，我是看不到的了，能看到有一定操守的人就可以了。没有却装作有，空虚却装作充盈，本来穷困却装作富裕，这样的人很难保持好的操守。”

感悟：

孔子在这两段话中提到了四类人：圣人、君子、善人（可以理解为仁人）以及有恒者。

圣人和仁人都是非常高境界的人，孔子他说他从未见到过。

他也评价过自己还达不到圣和仁的境界。

所以，我们可以知道孔子对圣人和仁人的标准是非常高的。

我们可以见到的是君子和有恒者。

对于君子，孔子提出了很多标准，比如君子和而不同，小人同而不和；君子周而不比，小人比而不周；君子求诸己，小人求诸人等。

对于有恒者，孔子提出的是：亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。

我认为这里讲的是：要理解“无有、虚盈、约泰”的对立与统一性。

比如孔子说的“贫而乐”就是没有钱，但有感知快乐的能力，这里的无和有就是相对的。

我们常说要修炼自己，为什么要修炼自己呢？

就是为了让自己变得更好。

为什么要让自己变得更好？

我认为变得更好是我们为人做事的动力。

如果没有这个动力，我们会过一天是一天，当我们回顾这一年甚至这一生的收获时，我们收获到什么呢？

我听说过这样一句话：当我们去世时，我们什么都带不走，除了一个更好的自己。

那么怎么样修炼才能变成更好的自己呢？

我认为答案就是无限向君子和有恒者的方向靠拢。

以上是我的个人观点。

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