“证明荒诞等于荒诞。”
01
没有什么人生是非要过不可，没有什么是必须过。
看过有些人被父母、学校强迫着做这从来不喜欢的事情，好像是真的没有选择，其实所有的选择都是自选的。
我曾经看到过，一个四十岁的公务员辞职之后开始了摄影，摄影是他一辈子的梦想，直到四十岁才敢真实的面对自己，在他二十出头的时候，就被父母选择了认为为他好的路，在这二十年间，获得过一些，也失去过很多，但唯真实能够记住的是：
我想成为一个什么样的人？
我还算是从小极度独立的人，我能为我人生的所有事情负责，不论是交友还是读书，所有的事情，我都能知道我要的是什么？当然，有时候也会有过疑惑和痛苦。认识自己是一个永恒的哲学问题，从个体到宇宙，其实本来就没有人能说清楚自己是个什么。从马斯洛需求层次定理，我们知道从一开始满足生理、安全需求之外，再去追寻个体的自由。一个人，从来到这世界上开始，到死亡那一刻早就忘记了本来的面目，妖怪和神仙都有，人性之诡异，简直就是晦涩难懂。
现代社会的来临，必然带来这种无意义感：
在经济生活中，资本主义发展带来了工业化，城市化，带来陌生人社会。
在社会管理中，官僚化、功能主义的发展带来了非人格化。
现代人成了变成一个不能唯一的相连，从出生那天开始一直到死亡也许一生都在辗转，现代人没有了”故乡“
现代人的价值危机，也是精神危机，是个人中心主义转变，我们相守现代社会的便利也失去了自己，一系列的价值困惑，在西方被称之为“现代性问题”。
陈丹青说：“我特别理解现在的年轻人。“
我觉得在说我，不论是哪个大厂，人血馒头吃起来一样香甜。pdd不也很快乐吗？一个工作连续工作十几个小时，早上六点起，晚上十二点回，中途上厕所还要计时，成年人的奔溃往往在一瞬间。
一般在这种小县城里，如果工业化过快发展，而产生的过剩劳动力，就将无处安放，那这些普通人只能等在寒风中，一趟客源不过也才几块钱，而背后却是需要养活一家人的重担。
成年人的奔溃，就只需要几块钱 。
02这是我们要面对的人生吗？
摸鱼快乐。
”996福报“是资本的逻辑，你与我，是逃不了了，在资本的世界里，也就是当屠龙者成为龙的故事，观众无法酣睡，一时麻痹等待着也是一种选择。
而愤恨与狂怒不是解决问题的途径。
我们现代人，碎片化的时间太长，大多数时间用来刷抖音、知乎、豆瓣，连一本完整的书都很难看完，精神危机好像已经习以为常，人在时间的长度里，其实什么都不是。
存在主义说：人生本就无意义。
比如有人说，有的人早就在二十几岁的时候死了，你不信。可是你看一看，现在的年轻人头都秃了，还是一天天的做着重复的工作。
我曾经写过。
在一段漫长的旅程之中，你可以做的是看看内心，香港有部关于变性人的电影，看似在表达性别，在我看来那不过是一段自己和自己和解的旅途，在那个男人已经有了家庭、事业一切之后断然决绝离开家，做了变性人。或许挣扎、或许痛苦，但那又怎么样呢？最终他变成了“她”，“沉睡几十年”终于成为了自己。
子女怨恨他给自己丢脸，妻子跪在地上请求他不要离去。
“你想做女人吗？”
“是的”
撕裂的内心最后还是破开了一个口子，然后流血，然后长出了翅膀，人生里面，常常会有些事情是难以预料的，如果这是最后一天你还会害怕吗？
等到母亲那句，你辛苦了，一切也就释然了，变性人也好，非变性人也好，不过都是走在世上受苦的生物。
你看到了自己存在过，这很好。
勇敢一点。去热爱自己。
03成为自己的意义
这种理解是，每个人都是独特的个体，在可区别的世界里，认识自己的独特，我以前有个朋友说自己非常不合群，不想和谁在一起，是不是有点问题？我说：“不合群就不合群呗。”
如果按照统计学的看法，将一群人按照某种规则分在不同区间，并不代表最少区间的人有问题，只是统计的方式不一样罢了，没有好坏之分。
其实，他一个人也可以过得很好，他说喜欢自己去别处看看小花小草，他会拍一些照片，这些回忆都留在相册里。其实就算不按照主流的思路，也没有失去什么，你要是喜欢一个人就一个人，喜欢很多人就很多人。就像我常常说的，男孩子也可以喜欢粉红色、女孩子也可以想男孩子一样奔跑，这没有什么区别，你不需要向着谁证明，自己就是自己的意义。
第二种理解在于，做事就用心的做，当做自己最喜欢的，如何解决生活的无意义感，就是用心做，每一件事你都觉得，这件事符合我的要求，而不是不想看到自己做过的，便会产生满足感。
各个心理学派，在研究人类机体是如何运作的，信息加工心理学认为，当给被试刺激时，他要依靠头脑中的经验才能决定作出什么反应。也就是人能对外在事物作出反应，首先是受到大脑的刺激，内部的心理状态可以成为自己给予的自己的暗示，不论你认为活着有意义与否，都是你自己的生活。
不管你是在大城市还是小城市，其实本质上都是在重复一遍又一遍的时间，
没有谁来救你。
能做的只有自己救自己。