40天情绪调控（6）

总体来说，情绪稳定很多。似乎找不到很具体的原因。

庄子山木篇，提到人的认知而导致的情绪波动。我们出门在外，如果遇车祸，总要停下来和肇事者激情抗辩一番，而如果刚好凑巧路遇一棵大树倒下阻挡了自己的去路，心情却会平静很多。我们出门发现下雨，仅仅是叹一声气就会乖乖的折回拿雨伞，不会造成很大的情绪波动。而如果，是因为家人说不用带雨伞的，可你发现到了楼下雨大得很，势必要怨气冲天了，因为“那个人”，导致我面临不好的处境。

很多怨气的根源，来源于与自己同宗同祖的人类，而不是身边客观的事物，也就是说，我们对于“有认知有思想的”个体，存在着对方要以“我”为中心的执念，对客观事物“无”我却能十足的接受。

这，又是因何道理呢？

远古的人类时代，对自然界的一切几乎都是无能为力的，只能顺应，不可改变。狩猎获取食物，夜晚安防，遇到困境等等，都需要有一群“有认知有思想的”个体共同协助，所以远古的人类，对本身以外的群体，有很深的依赖和需要。这是安全感的来源。

所以，同宗而来的我们，处在现代社会，但依然保留了那份基因。我们需要周围的群体，而现代社会，显然合作性较之远古时候是有区别的，甚至是有差别的。有时候困境不是来源于自然界的客观事物，而是周围的群体，这种事件显然与远古基因背道而驰。我们的生气，是远古基因的潜意识反应。

有一定道理的样子。

我们怎么看待那些事件？

这一年来，我最大的怨气都来源于工作衍生出来的一系列事件，是与我同宗同源的个体促就的，是这个局促就的，入局的人，身不由己。

我能否把这个局当成客观事物看待？资本、政治，不是因为人首先是客观存在，资本属性、政治属性的客观存在，以及人性的客观存在，种种，才织就了这样一张网吗？

无奈的是，这张网仍是我目前能够得到的最大利益。我最大的失败在于，将很多精力用在了很多无用的事情上。也才造就，我要吊死在一个地方。

但，战斗，亦然也是我自身的属性。我会战斗下去。谁，笑到最后。

不让自己战死，亦然也是我自身强大的精神属性。

我不能坐以待毙。

我对群体的依赖和需要，是我不够本领高强。做减法吧，无用的耗费，砍掉。