五台山游览所见

山西五台山游览所见

我们是十一长假期间去的五台山，五台山共有三个入口通道，从北、南、西分别可以进入，从大同、内蒙方向来的是从北入口进，从北京、太原方向的从南入口进，从其他方向来的可以走西面。

五台山最早是道家修行场所，“名为紫府，常有紫气，仙人居之。”后成为佛教名山。传说佛教入山始于东汉，盛于隋唐。

我们走的是北门，据说有假扮成和尚的人会在路上请求搭车，上车聊得近乎时会不失时机地提到，今天碰上了好心人，也是有缘，正好自家师傅今日出关，可以央求师傅为施主占上一卦，平时师傅都不肯做的，至于布施，出家之人，无所谓的。一来二去的，就有很多人上当受骗了。不过我们在路上只遇到了磕长头的香客。

香客三十岁上下，背一个布包，目不斜视，俯身、跪下、全身匍匐于地，低眉屏气，郑重其事。

五台山观景6到9月最好，东台看日出，西台看月，北台看雪，南台看云，中台看风景，其中以中台景色最为迷人。

上五台共有两个路径，一个路径是坐小型客车，送上去看半小时景色再接回来，门票分别是60，70，和80。其中北台和东台就在还没入北门的山路上，东台可以在未入山之前就观看。另外一个路径是从山上直接爬五个台，第一天可以爬完东、南、西、北四个台，在山下的怀素镇休息一晚，次日再上中台。

如果时间够的话，建议两天时间游五台山。我们是前一晚住在繁峙县，次日一早入山。入山门票135元，但是也有黄牛，100元一位，被我们拒绝了。门票据说旺季更贵。

五台山的殊像寺和五爷庙，香火很旺，为自己和亲人一生中的几件大事前来许愿还愿的人源源不断。

入山后，我们先进了殊像寺，寺庙名称由佛教协会会长赵朴初先生书写，据导游讲，殊像寺为子女求学很灵验。

人们源源不断地从大门涌入，或在院子中央上香，或进庙中拜菩萨。有一个胖大的黑衣妇人，搂着满满一抱香火去院子中间的香炉点着，香全燃起来，火势很旺，妇人猝不及防，一抱香火全拜了土地爷。

国庆期间人特多，上山又只有一条路，中台已经堵车了，我们便选择了坐客车游北台。由于游客多，客车少，足足等了两个小时才买上票。据司机师傅讲，客车站有200多位司机，平时还好，节假日特别忙，而且老堵车。

客车走的是环山路，很窄，上上下下迎面遇到了要提前避让，车拐弯时，老觉得前轮要驶出路基，侧身骨碌骨碌滚下高耸的山坡。车整整走了二十多分钟才到了北台。

北台最高，也最冷。海拔3061米，积雪未化。康熙皇帝曾咏道：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”诗中所咏的钟立在一个简单的塔座里，我爬上去和它面面相觑，你就是见过康熙的那口钟吗？你什么时候鸣呢？现在还鸣吗？你一直在这里见证时光，见证岁月，见证繁华喧嚣，见证古刹青灯？大钟黝黑、沉默，只是沉默。

台面上的灵应寺供奉着无垢文殊菩萨，香火稀少；山下南禅寺的菩萨殿香火鼎盛，是菩萨不一样吗？

北台观景台立着一个写着叶斗峰的大石头，人们一拔一拔冲上去合影留念，地上星星点点砌着一小撮一小撮的敖包，有的敖包上还有经幡在风中飘扬。小草和牛粪在中间挨挨挤挤。

十一过后五台山就更冷了，一过十一就封山了。只有极少数的香客还会来许愿还愿。

五台山的台蘑很有名，据当地人讲，真的台蘑要五六百一斤，几十块一斤的根本不是台蘑，是自家种了拿出来糊弄人的。还有沙棘，山里处处可以看到熟了的黄红的沙棘果，时不时见到有人开着货车在路边采沙棘，沙棘汁很好喝的。