听彦彦讲道德经有感（六）

道德经，第十章，写道，“载营魄抱一，能无离乎？ 抟气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴，能无疵乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？爱民治国，能无为乎？生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”

第十章，讲“无”。“无”是什么？首先是空，为什么要空？因为成年人装了太多东西，就想电脑一样，负载太多，就会卡，就会不自在。那怎么办呢？独处。一个人，安静处，不管是祈祷，还是冥想，哪个适合就来哪个，最主要就是和自己连接、对话。向内看，才是乾坤。

让自己很空无，世界只有自己一个人，才能逍遥游。进入“无我”，看世界就很清楚，说话就有力量，因为直达本质，言简意赅，接近古人。

“载营魄抱一，能无离乎？” 这里面虽然说的是“抱元守一”的道家法术，但我觉得是代称，里层的意思最主要想告诉我们，如果能守住自己的精神气？这个对我的开启比较大，我是个看起来很勤奋上进的人，但其实近些年大部分时间我的精气神都很飘，按华宇说，我这是自我放弃。初听反对，我怎么能算自我放弃呢，那些自暴自弃的算什么？但转念想，还真是，以上帝给我的恩赐，我这几年真的是大多数时间在睡觉，偶尔做点事。谢谢华宇的一再点醒。

如何去觉察和唤醒自己呢？一是需要高维有爱的朋友，彦彦是一个，华宇也是一个；二是在一个上进有爱愿意陪伴的安全环境，读书会团队，一个把陪伴一亿人终身学习当成使命的团队，虽然还很微小，但居于爱，用爱陪伴，必然是星星之火可以燎原。

在这样的朋友和环境下，一个人进入“无”，用呼吸来连接自己身体每一个部位，只有呼吸，慢下来，静下来，我们的身体就是一个世界，去感受它，和它说话，找到自己的热爱，它会告诉你。

我们和自己多连接，连接多就通畅了，通畅就能感受到天道本在我们内心，不管你信的是什么，那个你相信的一直都在内心等你，心即道，道生一，一生二，二生三，三生万物。我们每个人处的世界都和我们的内心认知相关，不用太较真生命中碰到的人或事，凡事感恩，用爱相连，每个人每件事都可以让我们更加觉察自己。

总结下，第十章讲“无”，我们认知的障碍都源于我们装载太多本不需要的东西，清一清，接近“无”，进入“无”，会发现世界和我心相连，会更明白王阳明的那句，“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来’’。

嗯，古人的最高智慧就是言简意赅，寥寥几语，便能让我们感受到何为无，所以多读经典，意会是更好的体悟。

听彦彦读，和自己看有什么区别？自己看容易发困，听彦彦读容易思考，谢谢彦彦，每日精进，不负韶华。