魏书生
魏书生的人生艺术是令人敬佩的。他常说：人的一生发展犹如一部精彩的多幕剧，有低谷也有高潮。当处在低谷期时，关键要自珍、自重、自持，真正做到“不怨、不怒、不卑”，长守泰然自如的心态。当事业趋向波峰时要不自傲，善待他人，包括对自己有嫉妒情绪的人，艺术地化解一切对立情绪。
魏书生的教育艺术给人以启迪，他在教育工作中善于运用各种手段和方法。比如他善于激发学生的非智力因素如动机、兴趣、意志等等来培养学生智力因素，如观察力、思维力、注意力、想像力等等，并取得实效，他教育学生制订四部分计划：一是终生奋斗目标；二是十年奋斗目标，三是一年奋斗目标；四是一天工作学习目标。这种计划使学生长计划与短安排相结合，既培养了学生远大的理想，又培养了学生从现在做起的求实精神和良好习惯。
魏书生在学生教育上还有一个特点，即从小事抓起，他任教委主任后推行“五个一”活动；即做一分钟家务，写一分钟日记，唱一分钟军歌，昂首挺胸踏步一分钟，搞一分钟记忆力比赛。这“五个一”看似小事，实则是大事，是促进学生德、智、体、美、劳全面发展、加强自我教育的大事。
学生们的自学意识和自学能力增强，而这种意识和能力恰恰也是“教是为了不教”所要求的；学生们的学习习惯得到改善，学习效率大大提高，“三闲”（闲话、闲事、闲思）现象得到有效控制。这种习惯和效率还会对他们日后的工作和学习带来长远的影响，许多学生将会终身受益；学生们学习方法得到改进，学习成绩得到提高。
魏书生教育思想的总体框架
一个核心——育人，以及由此生成的素质观、人才观、质量观、教育观、教学观、教师观和学生观。
二个原则——民主与科学，以及由此而折射出的教育、教学和管理的规律。
三个统一——社会本位与以人为本的统一，传统教育与现代教育的统一，主体思想与发展思想的统一，以及由此整合而反映时代精神、强调以人为本、促进主体发展、借鉴与创新相结合的现代教育思想。
四个关系——人和社会的关系，人和工作的关系，人和他人的关系，人和自我的关系，以及由此扩展开来的富于哲理的思考。无论任何人，要改变客观世界，都首先要从主观上改变自我、超越自我，方能达到“天人合一”的境界。
五个支柱——以培养自学能力为宗旨的学科教学论，以培养自我教育能力为宗旨的班级工作论，以学会学习为宗旨的学习方法论，以养、教结合为宗旨的家庭教育论，以规则与威信相结合为宗旨的学校管理论，以及由此派生的一系列相关的丰富多彩的独到理论和具体方法。
六步教学法
魏书生创立了六步教学法：即定向、自学、讨论、答疑、自测、自结。
1、定向。就是确定这一课的学习重点。
2、自学。学生把课文通读一遍，逐段翻译。不懂的地方，留待下一步解决。
3、讨论。前后左右每四人为一组，把自学中不懂的地方提出来，互相讨论；讨论也不能解决的问题，留待答题去解决。
4、答题。也是立足于由学生自己去解答疑难问题。由每个学习小组承担回答一部分问题，如第一组回答第一段中的疑难问题，第二组回答第二段。这样，疑难之处越来越少。然后由教师回答解决剩下的疑难问题。
5、自测。根据定向指出的重点、难点，以及学习后的自我理解，由学生拟出一组十分钟的自测题，由全班学生回答，自己拿出红笔来评分，自己检查学习效果。
6、日结。下课前，每个学生在自己座位上口头总结一下这节课的学习过程和主要收获，再不同类型的学生中选一两名单独总结，使学生接受的信息得到及时的反馈
通过“六步教学法”，提高了学生的自学能力和语文素养，使得这种教学法成为我国语文教学中的经典教学法。
四遍八步读书法
魏书生同志总结出的“四遍八步读书法”包括：
第一遍，跳读。第一步记梗概，第二步记主要人、事、物或观点。这一遍的阅读速度，是每分钟1500字。
第二遍，速读。第三步复述内容，第四步理清结构。这一遍的阅读速度是每分钟1000字。
第三遍，细读。要完成理解和掌握字词句，圈点摘要，归纳中心这样三步任务。这一遍的阅读速度是每分钟200字左右。
第四遍，精读。完成第八步分析写作特点的任务，速度不限。四遍八步读书法，旨在培养初中学生的阅读和思维能力。
魏书生育人九诀
一、点亮“盏盏心灯”。魏书生老师班级的黑板右上角。每天都由学生写上一则格言。点亮“心灯。
二、确立“座右铭”。必须根据自己的实际情况，确立“座右铭”。
三、自我“精神充电”，进行“集体充电”。全班同学起立，各自想着自己最崇拜的人，自己就是这位伟人，自己的音容笑貌、举手投足、为人处事都和自己崇拜的人一样。想象得越逼真、越形象、越生动、越细致，“充电”就越成功。
四、主办“班级日报”。主要设有班级新闻。学先进专栏、本班同学的学习方法介绍、好人好事、警钟专栏；必须设有文章病院专栏；对班级纪律、卫生、出席、课间操得分情况，必须及时报道；为昨天的值日班长开辟一小块工作失误及补救的分析园地，及时分析班级工作失误的原因及制订补救的措施；
五、坚持“道德长跑”。魏老师的学生每天都需要写一篇日记，天天坚持，魏老师称之为“道德长跑”。
六、加强“体育锻炼”。魏老师的学生每天要坚持长跑5000米，做仰卧起坐、俯卧撑100次，男女生同样。
七、撰写“自我教育说明书”。写说明书，是让学生做自我心理裁决，让学生心平气和地思考这样做的利弊关系。这样有利于将师生矛盾转化为学生的自我矛盾，学生“新我’与“自我”斗争，正是自我教育的最佳方式。
八、行使“主人权力”。行使“主人权力”是魏老师最高明的办法。他常说，教师是学生公仆，学生才是学校的真正主人。让学生们时刻认识到自己是生活的主人，是学习的主人，学生们才能把学习当作是耕种自己的“责任田”，每人都有自己承包的“责任田”。体验到自己的价值。
九、享受“快乐人生”。魏老师经常教育学生坚守住快乐的心理阵地，不让忧虑打进来，你便是快乐的人。他让学生体验生活的快乐、学习的快乐、畅谈竞争的快乐、吃苦的快乐。
魏书生博客中的80句珍藏心底的话
01.每天告诉自己一次，“我真的很不错”
02.生气是拿别人做错的事来惩罚自己
03.生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样
04.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦
05.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子
06.发光并非太阳的专利，你也可以发光
07.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体
08.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的
09.贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富
10.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界
11.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定
12.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光
13.青春一经典当即永不再赎
14.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的
15.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度
16.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳
17.当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富
18.只要有信心，人永远不会挫败
19.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止
20.不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨
21.人若软弱就是自己最大的敌人
22.人若勇敢就是自己最好的朋友
23.“不可能”只存在于蠢人的字典里
24.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算
25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家
26.游手好闲会使人心智生锈
27.每一件事都要用多方面的角度来看它
28.有理想在的地方，地狱就是天堂
29.有希望在的地方，痛苦也成欢乐
30.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道
31.所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道
32.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平
33.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激
34.世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子
35.觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间
36.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是自己努力的
37.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在
38.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量
39.人只要不失去方向，就不会失去自己
40.如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜
41.问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人
42.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向
43.当你能飞的时候就不要放弃飞
44.当你能梦的时候就不要放弃梦
45.当你能爱的时候就不要放弃爱
46.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到
47.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力
48.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的
49.快乐要懂得分享，才能加倍的快乐
50.自己要先看得起自己，别人才会看得起你
51.一个今天胜过两个明天
52.要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子
53.乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸
54.有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧
55.肯承认错误则错已改了一半
56.明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望
57.理想的路总是为有信心的人预备着
58.所有欺骗中，自欺是最为严重的
59.人生最大的错误是不断担心会犯错
60.把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影
61.经验是由痛苦中粹取出来的
62.用最少的悔恨面对过去
63.用最少的浪费面对现在
64.用最多的梦面对未来
65.快乐不是因为拥有的多而是计较的少
66.你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会
67.如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友
68.不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧
69.把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多
70.要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错
71.因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功
72.要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人
73.你不能左右天气，但你能转变你的心情
74.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷
75.想象力比知识更重要
76.漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针
77.好好扮演自己的角色，做自己该做的事
78.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始
79.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们
80.学做任何事得按部就班，急不得.
魏书生谈培养学生十二个良好的学习习惯
1、记忆习惯。一分钟记忆，把记忆和时间联系起来，这里还含有注意的习惯。一分钟写多少字，读多少字，记多少字，时间明确的时候，注意力一定好。学生的智力，注意力是最关键的。一定把学习任务和时间联系起来，通过一分钟注意、记忆来培养学习习惯。
2、演讲习惯。让学生会整理、表达自己的思想，演讲是现代人应该具有的能力。从小学中段就可以尝试让学生进行演讲。
3、读的习惯。读中外名著或伟人传记，与高层次的思想对话，每天读一、两分钟，有好处，学生那个年龄可塑性大，伟人的感染力、教育力，远远超过咱们这些当老师的，学生与大师为伍、与伟人为伍的时候，很多教育尽在不言中，一旦形成习惯，学生会终生受益。
4、写的习惯。写日记，有话则长，无话则短，通过日记可以看出一个老师有没有能力，有没有思想，有没有一以贯之的品质，看日记能看出老师的水平，更能看出学生的水平，一分钟、三五十个字，坚持住、写下去，这就是决心。
5、定计划的习惯。凡事预则利、不预则废。后进生毛病都出在计划性不强，让人家推着走，而优秀的学生长处就在于明白自己想要干什么。所以，我们就要培养同学们定计划的习惯。
6、预习习惯。请老师们把讲的时间让出一部分，还给学生，学生自己去看一看，想一想，预习预习。老师讲课尽量别超过20分钟，留给学生预习和自学的时间。反之，不让学生自己学，最简单的事都要等着老师告诉他，这样难以培养出好学生。让学生自己学进去，感受学习的快乐、探索的快乐、增长能力的快乐。请各位老师一定要培养学生预习的习惯。
7、适应老师的习惯。一个学生同时面对各学科教师，长短不齐、在所难免。一方面我们努力采取措施提高老师的能力水平，适应学生；一方面不能马上把所有的老师都提高到一个适应学生要求的地步。所以学生也要适应老师，从现在适应老师，长大了适应社会。不会稍不如意就埋怨环境。不同层次的老师，学生用不同的方式，眼睛向内、提高自我的方式去适应，与老师共同进步。
8、大事做不来，小事赶快做的习惯。这也是非常要紧的一个习惯。我抓学生习惯基本就这么抓。尖子学生做尖子的事，后进学生别盲目攀比。大的目标够不到，赶快定小的目标。难题做不了，挑适合你的容易做的题去做。人生最可怕的就是大事做不来，小事不肯做，高不能成，低不肯就，上得去、下不来，富得起、穷不起。所以要让我们的学生永不言败。
9、自己留作业的习惯。老师留的作业不一定同时适应所有的学生，如果都要求去做，就是反教育。老师要和学生商量，让学生做到脚踏实地、学有所得，市教委规定对学生实行量化作业，它的落实，一靠检查，二靠老师良心，老师要从学生实际出发，只有常规量的学生可以接受，学生才能适应教育。浙江书生中学就特别强调这点。
10、整理错题集的习惯。每次考试之后，90多分的、50多分的、30多分的学生，如何整理错题？扔掉的分数就不要了，这次30分，下次40分，这就是伟大的成绩。找到可以接受的类型题、同等程度的知识点研究一下提高的办法。整理错题集是很多学生公认的好习惯。
11、出考试题的习惯。学生应该觉得考试不神秘。高中学生应该会出高考试题，初中学生会出中考试题。
12、筛选资料、总结的习惯。学生要会根据自己实际，选择学习资料。
十二个习惯不要求齐头并进，各学样要有自己的特点，让老师以教书为乐，让学生以学习为乐，这快乐要建立在养成这些良好习惯的基础上。只有师生都成了学习、教育的主人的时候，教书这份工作才能真正成为乐园，才能使“学习、工作、尽责、助人是享受”成为现实，使我们短暂的人生充满快乐。祝大家在尽到生存责任的同时，更多地享受到育人的快乐。
教育子女德为先
一个学生，从早到晚瞪着两只眼睛，总看阴暗面，总看垃圾、脏水、苍蝇、臭虫、粘痰、鼻涕、康生、江青、打架、斗殴、懒惰、违法乱纪、假冒伪劣，久而久之，他心灵的录像带上，左一盘，右一盘全是这些假恶丑脏的东西。他当然会变得偏激，会牢骚，会愤懑，会觉得天昏地暗，自己的内心也没有光明。
反过来，从小多看光明呢？阳光、鲜花、清泉、蜜蜂、老黄牛、矿泉水、健力宝、周总理、雷锋、团结、友爱、勤奋、进取、廉洁、奉公，时间长了，他心灵深处，充满了这些催人奋进的因素。于是他昂扬，他奋发，他乐观。他豁达，他觉得天高地阔，自己的内心一片光明。
阴暗的东西不是不可以看，对青少年来说,是要把它放在应有的位置上看，别看多了，别总看。
看的目的不是牢骚，不是埋怨，更不是跟着学，而是想到如何改变它，改造它，消灭它。想到这些不好的东西存在，自己也有一份责任，自己也该为抑制它、消灭它，力所能及的一份力量。
生活的阴暗面，当我们没有能力消灭时，还是不看为好，何必让那苍蝇臭虫一样的人弄得自己恶心呢？
只要引导孩子将心灵的摄像机对准真善美，随时都能摄下一组组感人的镜头：
严冬，野外，钻井工人冒着严寒在钻台上紧张地作业，井内喷出的泥浆浇在棉袄上，棉裤上，都冻成冰了，他们还坚守在轰隆隆的钻机旁。
盛夏，田间，农民在晒得发热的水田里，弯着腰，薅秧拔草。
初春，工程兵在运河两侧修带状公园，挥大镐，刨冻土。市民还穿着棉大衣，而有的战士光着膀子还干得满头大汗，一个月才挣 30 多元钱。抗洪救灾中，有的战士为了盘锦人民的利益，献出了自己年轻的生命。
稍加注意，孩子就能发现，在我们的身边，许多知识分子、科技人员、普通干部、待遇不高，工资不多，却认认真真、勤勤恳恳地在自己平凡的岗位上尽职尽责。
稍加分析，孩子们就会发现，这个世界，这个社会，是由好人在支撑着，维持着的。如果世界上的人都像康生、江青、王宝森那样心狠手黑，那么这个社会连一天也维持不下去，人们早就都被咬得鼻青脸肿，早就互相残杀得血流成河了。
您经常引导志平把心灵的摄像机对准真善美，包括对准后进的人的真善美一面，孩子的心情会变得开朗起来。志平会在许多好人的鼓舞下，也扶植自己心灵深处真善美的一面，成为一个积极进取、乐观有为的人。
为家庭分忧能使孩子更坚强
一个孩子叫刘岩松，家住湖北荆沙市。他1983年出生，到今年也不过13周岁。
岩松的母亲是弱智，父亲身体也不好。他10岁那年，父亲卧床不起了，家庭的重担便落在了10岁孩子的肩上。
他要洗衣、做饭、买粮、买菜、给父亲煎汤熬药，每天忙得不可开交。有一天，回家做饭，菜还没买，他实在忙不开了，心生一计，写了一张纸条，交给弱智的母亲，又给了母亲一点钱，耐心地告诉母亲把钱和纸条交给市场上那位摊主，便能买回菜来。第一次，母亲果然完成了任务，他高兴极了，弱智的母亲也能为家庭分忧了。
一次，去买菜的母亲，天黑了还没有回来。他去找，很晚了，才见到母亲的身影。走近了，听母亲一边喊着“真好吃！真好吃”一边吃零食。原来，他的母亲发现零食好吃，便把家里的钱偷出来买了零食。岩松流泪，伤心，埋怨母亲，更心疼母亲。没钱了，他只好硬着头皮去父亲的工厂借，借来以后，把钱藏起来，不让母亲发现。他精打细算地分配父亲那点工资，每月节省下3元钱，用来给母亲买零食，自己却从来不吃。
孩子家庭负担这么重，在学校表现得怎么样呢？
岩松在班里是副班长。在家里，他照顾父母成了习惯，在学校，他也总觉得自己理所当然地应该帮助别人。
他学习勤奋，持之以恒，考试成绩排在全年级前三名。
他还是校田径队的运动员，参加市运动会，获得全市800米跑第三名。
他参加了学校的号队，还担任主号手。
显然，家庭的重担不仅没把他压垮，反倒使他成了生活的强者，成了德智体全面发展的好学生。
引导孩子为家庭分忧，不但不会影响孩子的学习，而且还会使孩子增强责任感，增强生存能力，激发出孩子心灵深处自强不息的力量。
当孩子觉得困难多的时候，不妨给他讲一讲刘岩松、丁玉娟的事迹。人家是孩子，咱也是孩子。人家家庭那么苦，那么难，那么穷，学习成绩还那么优异，我们有什么理由说自己负担重呢？
多给孩子讲几遍刘岩松、丁玉娟的故事吧！每讲一遍，孩 子——也包括我们自己，都会增强一些战胜困难的勇气和力量，都会强化这样一种认识，为家庭，为别人分忧会使人活得更坚强。
中国家长身上藏着十把刀
中国家长身上藏着十把刀，有些家长往往在不知不觉中使用这十把刀，使孩子的天生纯真的品性一步步受到伤害。
第一刀：砍去民主，种下家长专制的种子
在传统的中国式家庭里，家长说一不二，强行决定孩子应该怎么样，不能怎么样。现在的孩子不用下跪了，但在家庭生活中我们有没有做到最基本的民主呢？比方说涉及孩子利益似的的事情，家长有没有征求孩子的意见？当家庭内部出现争执的时候，无论有没有道理，家长总是习惯于用简单粗暴的方法，以“都是为了孩子好”的名义来代替孩子做出决定。而这种行为的结果就是一刀砍去孩子脑子里的民主意识，让他们觉得强权就能战胜一切。
第二刀：砍去爱心，种下自私的种子
当你为如何瞻仰年迈的父母与你的兄弟撕破脸皮，为分父母的那点遗产与你的姐妹大打出手的时候，有没有注意到有一双惶恐的眼睛正疑惑得看着你的表演？
当你看到小偷在撬邻居家的门，而你拉着儿子匆忙离去的时候，有没有发现儿子的另一只手握成了拳头？当女儿告诉你小区花园水龙头坏了，你是提上工具去修理或者立即给物业打电话，还是告诉她别多管闲事？你假装没有看见公共汽车上站不稳的老人，当孩子想上去让座的时候，你却用眼神制止了他。你的这些行为是对孩子潜移默化的家庭教育的一部分，你的每一个举动都在一刀刀砍去孩子的爱心，而在他幼小的心灵里种下了自私的种子。
第三刀：砍去诚实，种下说谎的种子
孩子一旦明白说谎就可以不挨揍，不挨骂，或者可以让皮肉之痛迟来一些来临的时候，他就可能慢慢变成说谎专家。小孩子说谎都是被逼出来的。如果我们说实话可以得到实惠，那谁还愿意；冒险去说谎呢？很多孩子都有一个困惑——为什么大人可以说谎，而小孩就不能呢？小孩在思考这个问题的时候说明他已经发觉了大人是经常说谎的。我们给孩子的解释往往辩解说我们的谎言是“善意”的。但对孩子来说，善意的也好，恶意的也罢，那都是谎言！
第四刀：砍去冒险，种下平庸的种子
孩子要下河游泳，成人不是教会他怎样在水肿保护自己，而是简单的拒绝——理由当然是危险。孩子要登高也不被允许，当然也是由于安全的原因。
孩子都10岁多了，还不敢一个人到门口去买东西，因为大街上危险的，不会自己削苹果，因为刀子是危险的，20岁的孩子还不会开火做饭，因为煤气是危险的。
是啊！现在的社会有些乱；出门有危险，在家也不安全。但就这样一直抱着，他们有如何能长大呢？一点点危险都不能经历的孩子肯定是平庸的。危险处处存在，多是不能解决问题的，关键是要教会孩子识别危险，处理危机。
第五刀：砍去守纪，种下违法的种子
孩子自己过马路很少会闯红灯，孩子骑车也会规规矩矩的在自行车道里行驶。孩子在幼儿愿的时候就背“红灯停，绿灯行”的口诀。可是当他们跟父母一起上街的时候，总是被大人拉扯着不走人行横道，不走地下通道，也不走人行天桥，而是翻栏杆，横穿马路。大人的借口是忙，需要赶时间。殊不知这一刀让孩子体会到：规则是可以不遵守的，自己的利益大于规则的严肃性。很多人开车时带着孩子，脑子里没有交通规则，眼睛里没有交通标志，在街上横冲直撞，只有看到**才会收敛一些。这就教会了孩子：人治大于法制。在法规的执行者看不见的情况下，可以为了自己的利益而司仪践踏法规。
第六刀：砍去善良，种下恶行的种子
古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们不愿意带着孩子去为灾区捐献衣物，因为我们交过税了，那是政府的事；我们不给街上的乞丐一点施舍，因为他们肮脏。
当孩子想给交不起学费又体弱多病的同学捐款时，你问；是不是学校规定必须这样做的？还会问：规定最少捐多少？你在一点一点砍去孩子的善良本性。买东西时别人多找了钱，你拖着孩子快速离开。同时得罪了你，你指示孩子偷偷拔掉他自行车的气门芯。家里做饭少几根大葱，你不去找邻居借，而是叫孩子到走廊“拿”几根。你有一点点地在孩子身上播种着恶行的种子。
第七刀：砍去自然，种下破坏的种子
在公园玩时你带着孩子去攀枝摘花。离开的时候，孩子说要带走垃圾，你说不用管，有清洁工收拾。为了让孩子高兴，你违反规定向笼中的猴子投喂食物。喝完饮料，你随手扔瓶子；抽完烟，你随地扔烟头。孩子的天性是热爱自然，喜欢动物的，我们当着孩子的面杀掉了他喜欢的鱼，杀掉了他喜欢的鸡、鸭。让伤心的孩子再也不愿吃这些动物。
我们在劝说孩子的时候用的是“万物为我所用”的逻辑。告诉孩子饿是为了人类自己的生存，可以祸害一切生灵。
第八刀：砍去创新，种下机械的种子
我们可怜的孩子在学校和家长的双重压力下，已经不懂得什么是创新了。当啊多问几个为什么的时候，我们或许会因为自己工作劳累而懒得回答，或许因为他问的问题已经超出了我们的知识范围而敷衍。我们惯用的伎俩就是，“等你长大了就懂了！”“这个不要求掌握，你记住就行了！”“这个不会考的！；没有为什么！”等自以为聪明的说辞。殊不知这会让孩子慢慢变成考试机器，脑子变的的机械，不会思考。几十年的硬实教育的恶果，使我们在为孩子选择学校的时候，首先考虑的就是他的升学率。不管学到什么知识，只要能上清华，北大就好！
第九刀：砍去欣赏，种下嫉妒的种子
孩子小的时候总会毫不掩饰对一个人或一件东西进行欣赏，会毫不顾忌地表达自己的喜爱。孩子告诉家长某某同学多么优秀时，家长总是拿孩子的短处跟他崇拜的人比较，要么说看人家多聪明，多努力啊！哪像你这么懒！要么说要向他学习啊，给父母争光！这种批评式的比较很容易挫伤孩子的积极性，伤害孩子的自尊心。
最初，孩子会说：“我要比他还棒。”可当他一次次地超越不了自己欣赏的对象，又被父母奚落之后，孩子那良好的欣赏心态就会变成糟糕的嫉妒心了。嫉妒，这个人类的一大公害就被天真的孩子学会了。
第十刀：砍去竞争，种下仇恨的种子
竞争本来是社会发展的动力。一个没有竞争的社会将失去向上的动力。人都是在这个竞争的环境中生存的。人类本身就是在动物的竞争中优胜出来的，所以人天生就是竞争意识。一个在正常不过的事情，就是失败者要学会握着优胜者的手真心地向他表示祝贺。
我们可能会在单位被同事超越，在生意场上被对手打败。回到家里，我们不是客观地分析失败原因，争取下次胜利，更多的是找客观理由，辱骂竞争对手。别以为你的孩子很小，听不懂大人的事情。他已经从你身上学会了仇恨超越自己的人。我们每个做家长的人都应该反思；在我们指责社会的不公，指责教育的失败，指责别人道德沦丧的时候，我们自己又在怎样培养孩子？收起你手里的刀，让我们的孩子能够健康茁长成长。保留他们天真的优良品质，给社会以希望。
西方国家的家庭教育
1.西方国家的育儿观
西方国家育儿的着眼点是培养孩子具有适应各种环境和独立生存能力的社会人。基于这种观念，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小和自身锻炼。他们普遍认为孩子的成长必须靠自身的力量。
独立能力来自从小的锻炼。所谓锻炼是多方面的，诸如劳动锻炼、坚强意志锻炼、忍耐力和吃苦精神的锻炼等等。
2.西方国家家庭教育的方式方法
西方国家的家长从锻炼孩子的独立生活能力出发，对孩子的教养采取放手而不放任的方法进行。
所谓放手，即从孩子生下来，父母就没法给他们创造自我锻炼的机会和条件。普遍的做法是根据不同年龄让孩子做自我服务性劳动。如一个美国家庭中有三个孩子，他们 在家中都各有各的角色：10岁的男孩周末负责帮父亲割草、浇花、打扫庭院；12岁的女孩能根据不同的食品配方烘烤出各种各样美味的点心；8岁的小女孩会编织五颜六色的茶杯垫等等。
不放任，一般反映在三个方面：
（1）宁苦而不娇。欧美的儿童少年，从小就从事送报、打工等劳动，这本身就是一种吃苦精神的磨炼。寒冷的冬天，当中国的同龄孩子可能还在热被窝里熟睡时，他们早已起来挨家挨户去送报去了。这对娇惯子女的中国家长是难以接受的，甚至可能认为这是“残忍”的。
（2）家富而不奢。西方国家的家庭平均收入比中国多几十倍，但他们对孩子的零用钱绝不作为奖励孩子的手段，目的是教育孩子懂得，他们努力学习完全是为了自己将来成为有用之才。对孩子的零用钱，美国家长更为“苛刻”，据调查发现，美国54%的青少年学生没有零用钱，而且年令越大越不可能拿到零用钱。
更令人惊叹的是美国首富洛克菲勒，其子女的零用钱却少得可怜。他家帐本扉页上印着孩子零用钱的规定：7－8岁每周30美分；11－12岁每周1美元；12岁以上每周3美元。零用钱每周发放一次，要求子女记清每一笔支出的用途，待下次领钱时交父亲检查。洛克菲勒认为“过多的财富会给自己的子孙带来灾难。”
（3）严教而不袒。西方人对孩子的缺点错误绝不听之任之，更不袒护，而是设法教孩子自己知错改错。法国人拉纳的儿子打破了一位朋友的窗玻璃，拉纳夫妇并未道歉，而是让儿子自己抱一块玻璃去赔偿认错，还要求朋友对孩子不要有丝毫原谅的表示。
3.西方国家家庭教育的结果
由于育儿观、育儿方法着眼于培养孩子独立生存的能力，西方国家的儿童少年从小就表现出：
(1)具有很强的自立能力。他们18岁开始就不依靠父母，即使很富裕的家庭，在读的孩子打工的也不少。如美国一位教授正读大学的女儿每周都在一家餐馆做跑堂工作。
(2)具有适应市场经济的头脑。养成精打细算、勤俭度日的习惯。英国一位在约克郡的兄弟俩（12岁、14岁），在其父职业的影响下，独立成立了“洗车公司”。哥俩干活认真，收费低廉。宁可多走路也去价格较低的商场买工具、车蜡、洗涤剂等，以降低成本，赢得顾客。
(3)具有适应社会环境的本事，由于从小的艰苦磨练，西方国家的青少年不怕苦，有克服困难的毅力,遇事镇定沉着，能与周围人们和谐相处，有作为社会成员而独立存在的信心和勇气。相比之下，我们的孩子就有很多不如人家的地方。做父母的，不能不引起重视。
这里有个典型的例子：“1993年，中日两国近百名符其实11岁至16岁的少年，联合在内蒙古开展了一次草原探险野营活动。组织者要求，孩子们须负重步行，自己安排食宿。然而，不比不知道，一比吓一跳。整个活动表明，中国孩子们的意志薄弱，生活能力差，环境意识也次：他们不懂做饭也不肯做饭，垃圾乱扔，借故解除‘包袱' ,稍有不适就坐车吃小灶。而日本的孩子们，却能够很好地照顾自己和帮助别人，争着做饭，在草丛中发现鸟蛋就用树枝围起来以示保护，生病了也坚持负重步行，说是一定要经受住考验。两国少年的鲜明对比，使日方一位组织者狂傲地断言：‘你们这一代人，不是我们的对手’！日人此言，虽结论太早，但冷静想想，确实让人‘忧从中来，不可断绝’。”（《求异作文技巧》引文，漓江出版社）
在欧美一些国家中流传着一首很有哲理的《育儿歌》。现将歌词抄录如下，供参考：
挑剔中成长的孩子学会苛刻；
敌意中成长的孩子学会争斗；
讥笑中成长的孩子学会羞怯；
羞辱中成长的孩子学会自疚；
宽容中成长的孩子学会忍让；
鼓励中成长的孩子学会自信；
称赞中成长的孩子学会欣赏；
公平中成长的孩子学会正直；
支持中成长的孩子学会信任；
赞成中成长的孩子学会自爱；
友受中成长的孩子能感受到关怀。
日本孩子们的父母希望孩子成为什么样的人
根据日本的调查统计，父母对子女未来的期望依次为：
（1）能够发挥自己的能力。占被调查人数的41.8%。其中小学家长百分比高于初中，城市家长有此期望的比率高于农村。
（2）虽平凡，但能构筑家庭。占被调查家长的确良30.6%。其中初中高于小学，城市高于农村。
（3）遵纪守法，有道德。占被调查家长的12.4%。中学略高于于小学，农村略高于城市。
（4）经济上富有。占被调查家长的6.7%。
（5）为国、世界和平与发展做贡献。占被调查家长的5.5%。
（6）有社会地位。占被调查家长的0.3%。
（7）其他。占被调查家长的1.5%。
同中国的家长相比较。中国的学生家长选择为国家、民族、和平与发展做贡献的人数和百分比率都高于日本学生家长。
日本学生家长选择子女工作平凡，但能够构筑家庭的百分比，选择子女遵纪守法、有道德的人数和百分比，都高于中国学生家长。这说明日本学生家长更务实，更富有经济思想的法制观念。
日本学生家长对家教内容的选择依次为：
（1）注重养成基本生活习惯。占被调查人数的58.5%。
（2）注重正直果断教育。占被调查人数的57.9%。
（3）注重培养子女的丰富感情和个性。占被调查人数的15.2%。
（4）注重忍耐力、自制力的教育。占被调查人数的15.2%。
（5）注重子女能自觉行动、有自己主张的教育。占被调查人数的14.8%。
（6）注重子女能适应环境的教育。占被调查人数的12.7%。
（7）注重发现自我生存价值的教育。占被调查人数的12.4%。
（8）注重学生取得好成绩和获得学历的教育的人数，仅占被调查家长人数的2.7%。
统计结果表明，中国的家长注重子女学业取得好成绩并获得学历的教育的人数比率达43.9%，远远超过日本家长。这与中国长期以来重视学历教育，稳步增长片面追求升学率息息相关。
另外，日本学生家长注重培养子女正直果断、丰富的感情和个性，忍耐力和自制力的人数和百分比都高于中国学生家长。