《道德经》读后感「六十九」我有三宝

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题外话：

《道德经》的版本很多，每一位译者所做的翻译和所做的解析以及所举的例子，多多少少都有些不一样，为了方便想看原书籍的朋友查找，还是写清楚译者的姓名比较好一些。本人选的版本，是译者蒋信柏的版本。

第六十七章 我有三宝

原文：

天下皆谓我道大，似不肖。
夫唯大，故似不肖。
若肖，久矣其细也夫。
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇。
俭故能广。
不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。
夫慈以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。

译文：

天下都说我道大，大到无形。
因为大形，所以能成无形。
若有形，早已成为细小的了。
我有三件宝贝，持有并珍惜：第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
慈爱所以能勇武。
节俭所以能宽广。
不敢处在众人之先，所以能成为万物的尊长。
现在有人舍弃慈爱而搞勇武，舍弃节俭而搞大规模行动，舍弃退让而搞领先，就会死亡。
那慈爱，用于作战就可取胜，用于守卫就会坚固；天将建立之事，则以慈爱去卫护它。

本章对道做了总结性的表述。道的原则有三个，也就是文中所说的三宝，一是仁慈，也就是仁爱之心和同情之心；二是节俭、俭朴、不奢侈；三是不敢为天下先，意思是不露锋芒、不争不夺、谦和卑下。

一个人仁慈，所以才能做到英勇无畏；一个人节俭，他的地位才能长久，他领导的民众才能富足、安康；一个人谦和退让，才能成为万物的尊长。

我们从小就喜欢与仁慈的人相处，不喜欢与凶恶的人相处。因为仁慈的人有爱心有同情心，能设身处地为他人着想，不会做伤害他们的事情。而凶恶的人眼里只有他自己，自私自利，只要是不符合他自私的要求，就会伤害别人。

所以，我们都希望社会上人人都是仁慈的人，只有人人都仁慈，这个社会才能健康发展。

节俭是我们的传统美德，无论是普通人还是名人，他们都知道“粒粒皆辛苦”的道理，无时无刻都在教育着小辈们要珍惜粮食，珍惜衣物，珍惜我们所拥有的一切。

现在很多人喜欢超前消费，这是不节俭的一种行为，很多人为此付出了代价，背负着各种贷款，把自己压的喘不过气来。有的人因此走上了犯罪的道路，有的人因此生病失去了生命。

我们懂得节俭，才会懂得合理消费，才会懂得去珍惜自己所拥有的一切，我们的生活才会健康快乐。

我们都知道，地球上所有的资源都是有限的，无节制地索取，会破坏环境，也会使我们的后代无资源可用。

为此，我们国家的管理者提出了可持续发展的战略。为了保护耕地资源，退耕还林还草；为了解决大气污染，提倡绿色出行；为了保护水资源，提倡人们不要浪费水。

所以，无论是国家还是个人，都要懂得节俭，也要做到节俭，才能长久。