《信用，是一个人最大的资产》
道义有道，在道上混，名声坏了，财路就断了，这是黑市从业人员都知道的道理，信用比金钱值钱，信用比性命还贵。
我一直在想，这个世界上到底有什么东西比生命更重要呢？可能就是最终留在世界上的你的名声和别人对你的评价吧，我们不求名垂千古，但也不能遗臭万年。
信用是一个人最大的资产。
一个人的信用要靠一生来沉淀，但毁掉它往往只需要一分钟，敗光了就再也没有了。
《公平、公正与公开》
对所有人都一视同仁，这就是公平。
公平的核心不是用哪一把尺子，而是用同一把尺子。
什么是公正？公正可以理解成选哪一把尺子来丈量。
公正的本质不是你对我错的问题，而是谁有权做选择的问题。
每一所学校都有权定义自己的公证，我们只要接受，因为学校是他们的，他们可以做主，但我们要问他们一个问题："你确定就用这组套尺来录取学生吗？"如果确定了，从现在开始就不准换尺子了。
为什么？因为学校有权定义公正，但无权妨碍公平。
高考，是难以监督的公正对总体公平的妥协，然后在此基础上，谨慎地添加一点额外的公正因子，来中和粗暴的公平，比如用省级名额分配来弥补不同地域之间的教育水平不公，用各地自己出卷来弥补不同地域之间知识结构的不公。
难道就真的没有办法做到既公平又公正吗？有。那就是公开。
公平，用同一把尺子丈量万物。
公正，选哪一把尺子来丈量。
公开，把丈量的过程展示给公众，让同意公证者监督公平。
《效率与公平》
什么是公平？
公平，是指收入分配追求相对平等。
把宝玉给小张，收入相对平等了，老王能力强，收入24，小张能力差，收入少点，但也有18 。24和18差不了太多，这就是公平。
但是这样的公平在一定程度上牺牲了效率，小张虽然满意了，但社会总财富从28跌到了42，经济发展被严重拖慢了。
什么是效率？
效率是指以最小的投入获得最大的产出。
把宝玉给老王能获得最大的产出，为什么？因为老王的能力可以把宝玉的价值发挥到极致，整体收入因此从42暴增到78，把资源给用的最好的人，社会财富实现了最大化。
而最优化资源配置，提升总体效率，这正是经济学研究的目的。
这也是为什么诺贝尔经济学奖获得者，著名经济学家科斯说："资源，总会落到用到最好的人手里。"
但是这样的效率在一定程度上牺牲了公平，社会总财富是最大化了，但小张被平均了，小张的财富增加速度远低于老王，这使得贫富差距越来越大，效率的红利没有公平的降临。
现在你大概就明白了，为什么我要给你讲老王和小张的故事。
因为今天的互联网巨头就是老王，他们带来了效率，但也"消灭与你无关"地把小张甩在了身后。
而线下的小卖家，出租车司机，高速公路上的收费员，你们家菜门口的菜贩，不会用移动支付的老人，就是小张，他们也热烈盼望着社会的进步，但总觉得自己被社会抛弃了。
那么，我们到底应该支持老王还是支持小张呢？
再分配的智慧
所以，20世纪80年代，在改革开放初期，整个中国都在强调效率优先，因为效率优先，老王被激励，才能带来整体经济的高速增长。
可是老王先富起来，就必须以小张穷下去为代价吗？
当然不是，这就涉及再分配的智慧。
商业是社会财富的初级分配。老王拿的多，小张拿的少，这就是初次分配的结果。那什么是再分配？就是把初次分配中的一部分老王们创造的财富，通过税收、费率等方式收上来，再分给小张们。
所以大家逐渐形成一套共识：初次分配负责效率，再分配负责公平。
但是，虽然有再分配，但是效率优先在初次分配中积累的不公平，依然越来越多。财富贫富差距依然越来越大，这种不公平的积累导致老王越来越骄傲，小张越来越不满。
怎么办？
摸着石头过河，进行调整。
20世纪90年代，效率优先被调整为效率优先，兼顾公平。
中共十六届六中全会提出，更加注重公平。
中共十七大提出，把提高效率同促进社会公平结合起来。
中共十八大提出，初次分配和再分配，都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。
中共十九大提出，促进收入分配更合理、更有序。
其中尤其要注意的是这句：初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。
这意味着初次分配也不能只支持老王了，也要处理好效率和公平的关系。
老王，感谢你，但是不能再让你拿走所有的宝玉了，也要分给小张几块，这样小张才能更早的、更优先的分得经济增长的红利。
不可忽视的效率与公平的均衡
你看到了吗？那只公平与效率之钟上的钟摆，正在从极致效率优先的那一侧，缓缓地向公平这一侧回摆，逐渐指向效率与公平的均衡。
这只钟太大了，大到你很难看到，这根针摆摆动的太慢了，慢到你很难注意到。
2020年12月16日至18日，2020年中央经济工作会议在北京召开，因为2021年是十四五的开局之年，所以这一次会议备受关注，会议讨论了很多内容，并最终确定了2021年经济工作的8项重点任务。
这8项任务每一项都很重要，而其中第6项引起了热烈的讨论，那就是强化反垄断和防止资本无序扩张。
为什么？因为垄断和资本无序扩张伤害了初次分配中的效率与公平的均衡。
对阿里巴巴的各种调查的结果，并不是一个短期挑战的结束，而是一个长期变化的开始。
在这个长期变化中，公平是下一个时代的红利。
但是当公平变得前所未有的重要时，也不意味着效率就会被抛弃，开出严厉的罚单，并不意味着要拆除高速公路。
互联网公司们应该做的，是在效率的高速公路上一路狂奔时，多留意那些公平的限速牌。
怎么留意？
也许成立"促进公平部"或者"帮扶小张部"，帮助老人们享受互联网的便利，帮助小贩们成为团长，帮助农民们提高收入，是所有想抓住公平红利的老王们必须做的事。
《劝酒的本质，是服从性测试》
《圣经》中讲过一个故事：上帝对信徒亚伯拉罕说："请杀死你的小儿子以撒。"亚伯拉罕非常困惑，不知道为什么，不过，虽然很不解，但这是上帝的指令，因此经过所有父亲都会有的纠结后，亚伯拉罕还是决定服从上帝，含泪把自己的儿子放上祭坛，并举起短刀，所幸刀落下去的那一瞬间，天使及时出现了，阻止了悲剧的发生，上帝说："我不是真想杀你儿子，我只是想知道你对我是不是绝对服从。"这就是服从性测试，只有通过服从性服从性测试，你的领导才会相信，你能做到：理解要执行，不理解也要执行，实在不理解就在无条件服从中加之理解。
劝酒，不是酒文化，而是酒文化中的恶习，是对酒文化的扭曲。
现在随着文明的进步，这种恶习已经有所改变，但是估计要随着一两代靠喝酒上位的领导退位，才会有大的改观。
为什么？因为如果突然不劝酒了，那领导们年轻时岂不是白喝了、白练了、白被测试了？
但是我还是试着劝痴迷于劝酒，痴迷于服从性测试的领导们一句话："真正的领导力来自内心的追随，而不是行为的服从。"
这本《底层逻辑》笔记终于更完了。内容非常多，希望对大家有所启示。