《声律启蒙•下卷》四豪（1）

• 琴对瑟，剑对刀，地迥对天高。
  峨冠对博带，紫绶对绯袍。

• 煎异茗，酌香醪，虎兕对猿猱。
  武夫攻骑射，野妇务蚕缫。

• 秋雨一川淇澳竹，
  春风两岸武陵桃。

• 螺髻青浓，楼外晚山千仞；
  鸭头绿腻，溪中春水半篙。

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迥：远。柳宗元《舞曲歌辞·白纻歌》：下沉秋水激太清，天高地迥凝日晶。

峨冠对博带，紫绶对绯袍。

峨冠、博带：峨，高；博，宽阔。高帽子和阔衣带，是古代士大夫的装束。后来人们常用“峨冠博带”来比喻穿着正式的士大夫礼服。

紫绶：用于系官印或做服装饰物的紫色的丝带。不同品级的官员，所用之印和系印用的丝带不同，汉朝相国和丞相这一级官员便是金印紫绶。

绯袍：也叫朱衣，红色的官服。各个朝代的礼制不同，如唐朝规定，官员四品穿深红色，五品穿浅红色。

煎异茗：陆羽《茶经》：一曰茶，二曰槚[jiǎ]，三曰蔎[shè]，四曰茗，五曰荈[chuǎn]。依采摘时间早晚命名，现多以茗为茶。煎异茗：煮品质优异的茶。

酌香醪：醪，带糟的酒。酌香醪，饮香甜的米酒。

虎兕：虎与犀牛，常比喻凶恶残暴的人。《论语·季氏》：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？

猿猱：两种猿类。常比喻动作敏捷的人。唐李白《蜀道难》：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

野妇务蚕缫：乡野农妇致力养蚕缫丝。缫，剥茧抽丝。

淇澳竹：淇水（黄河支流，从河南汲县淇门镇流入黄河）曲岸边生长的竹子。《诗经·淇奥》有 “瞻彼淇奥，绿竹猗猗”（看那淇水弯曲的岸边，绿竹长得多么茂盛）。奥，河流弯曲的地方。《礼记·大学》中“奥”写作“澳”。

春风两岸武陵桃：陶渊明《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

螺髻青浓，楼外晚山千仞：形容高山青翠，宛如发髻。千仞，古以八尺为仞，千仞形容极高或极深。明刘基《彭泽阻风》：两峰对拥青螺髻，孤月初生白玉钩。

鸭头绿腻，溪中春水半篙：形容春来半篙深的溪水像鸭头一样浓绿。
鸭头绿腻，见《声律启蒙•下卷•一先（2）》-长川一带，鸭头波泛卖鱼船，公鸭头部的羽毛多为深绿色，这种绿便称为鸭头绿。这里形容水绿。
宋苏辙《泛潩[yì]水》：半篙春水花千片，八尺轻船酒一壶。
宋苏轼《清远舟中寄耘老》：觉来满眼是湖山，鸭绿波摇凤凰影。

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读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。

与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士车万育所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。

可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。

一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！

对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。

相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：

-平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。

-平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

-仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。

-仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。

晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！

平仄是中国诗词中用字的声调，“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。

现代普通话汉语拼音的四声“āáǎà”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）

我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：

“若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”

我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。

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