3.数族（二）

仓祖师借着寿辰召齐各路汉字英雄，想评选出一个“领头羊”带大家重振汉字文化，数族的“二”、“三”两位率先发言，让在座诸位印象深刻。不料紧接着一名同族师弟就抓住‘三’师兄话里的玄机开始了自己的表现， “七” 少仙可真是够敏锐的。

“在文字出现之前，是结绳记事的时代，当人们想说一件事结束了，就用绳子一横一纵来表示，这就是‘七’。 ‘七’是一个终结数，同时又象征着新的开始。简单来说就是，当时使用的是7进制而不是10进制，“十”这个字形也是进制变化后给了“10”，原来它是属于“7”的。”

数族中的“十” 少仙脑后流下一滴汗，心想这都多少年前的陈事儿了，“老七”你还念念不忘呢，一上来就又提这个是还打算要回去咋的。

其实“七” 少仙在意的不是这个“十”的字形，而是进制的改变，你听他说：“为什么原来是‘七进制’呢？因为这是符合人们观察到的自然规律的。‘七日来复’，‘七’蕴含着生命的周期，没发现‘七’、‘期’同音吗？人体细胞七天一代谢，面相手纹七年一改变。如果感冒了，连医生都会告诉你吃不吃药都得七天好；做父母的人知道，怀孕时间是40个七天，每个七天都有显著的成长；修道的人辟谷养生，也是到第七天才会彻底清空肠道。还不只是人，你观察包括人在内，绝大多动物的面部都是七窍，动物的怀孕孵化天数也大多是七的倍数，比如鸡是3个七天，猫狗都是9个七天等等。光学上，雨后的阳光折射赤橙黄绿青蓝紫七色虹；声学上，一个音阶有哆来咪发唆拉西七个音；化学上，‘七’还是酸碱度的中点。日月五星合称‘七曜’，定义了一周的七天。《易经》六十四卦，每卦六爻，变化到六之后再进为七就成为了新卦。金字塔内发现了一组神奇数字‘142857’，人们计算：1÷7=0.142857142857……，2÷7=0.285714285714……，

3÷7=0.428571428571……，4÷7=0.571428571428……，

5÷7=0.714285714285……，6÷7=0.857142857142……。像走马灯一样地不断循环。”

“七” 少仙像机关枪一样甩出这么一大梭子话，全场都听呆了，大家知道数族里 ‘一’仙长资历最老，深不可测，又听了“二”、“三”两位师兄哲学、文学地一通吹，没想到排名第七位的居然都是这样的高手！老七说得有道理啊，“七”这个数真是太神奇了，为什么后来要改成“十进制”呢，难不成就为了数学不好的人掰着十个指头数数方便吗！“十” 少仙坐在人群里，仿佛猜出了有的人会这样想，表情很是尴尬。

不过觉得尴尬的不只他一人，还有老“八”。正是因为“八”的出现，直接表明“七”不能再是终结数了。你看“八”的字形，一左一右两条弧线呈现相背分离的形状，“八”的本义就是分离，是把结绳时那个一横一纵的“七”拆开，所以说起来，“八” 少仙觉得有点对不住七师兄。

看到 “老七”的发言折服了许多听众，“八” 少仙连忙接上：“一点儿不错，我‘七’师兄就是这么神奇~我补充一点啊，作为周期的不只是“七天”，“七年”也是。比如‘女七男八’，说的是女人的成长周期是七年，男人的成长周期是八年。这在《黄帝内经》里说得非常清楚：虚岁女子七岁，男子八岁时，换乳牙，头发开始茂盛；第二个七年（八年），女子月经时来，男子精满可泄，都具备了生育的能力；第三个七年（八年），男女成牙都长全了；第四个七年（八年），身体到达最强盛的时段，你看不管足篮排还是其它项目，运动员往往三十岁左右迎来运动生涯的巅峰；第五个七年（八年），开始‘发堕齿槁’，“头发甩甩”，是不是金子早晚都会“发光”的；第六个七年（八年），面色没有光华，两鬓开始斑白；第七个七年，天癸枯竭，女子绝经不再生育，第八个八年，男子也失去了生育能力。”

“呵呵~”人群中发出一声轻笑。“老九你笑什么！”“八” 少仙有点难堪。“没什么，师兄，我只是觉得你犯不上为自己的出现而惭愧。”“九” 少仙不慌不忙地说。“八”师兄觉得“七进制”的变革自己有那么一点责任，可老九看不上这样，要是进制不变哪来得我们“八、九、十”啊。心高气傲的“九” 少仙要开口了，他没有兴趣和谁比，可如果真要比，他的目标也不是已经足够神奇的“七”，那也得是仙长“一”。

“从一到十别人都是指事字，只有我和六哥是象形字。你看在甲骨文里就像一只伸进洞里掏掏摸摸的手臂。‘九’本来代表着‘探究’之义。不过‘古人造字以纪数,起于一,极于九’，奇数为阳，偶数为阴，‘九’就是最大的阳数，所以‘九’更寓意着‘极致、顶端’，加上‘九’、‘久’同音，‘九’又还有‘天长地久’之意。这样你就明白为什么我是帝王之数了，他们要象征着最高等级，还梦想着长治久安。你去故宫逛逛就知道，简直掉进了‘九的海洋’：九个城门，城门门钉九乘九，踩着九倍数的台阶，来到高九丈九尺的太和殿前，环顾四周，故宫总共九百九十九间宫殿……所有数字恨不得都要见九。追溯到春秋时期的井田制，也以“井”字划分九格代表‘王’的田地，再扩展到全国来看，禹王划分华夏为九州，是不是也有‘天下之大莫非王土’的意思？”

“八”少仙撇撇嘴，这个九师弟向来一副盛气凌人的样子，真是皇帝椅子坐惯了，“九弟，知道你在皇家享尽了尊崇，难道就没有点别的了吗？”

“哈哈！师兄不问，我也正要细说。”“九”少仙什么时候都保持着一副成竹在胸的神气，“嫌皇权俗气是不是？那咱们也来拼文化！清朝有部书叫《述学》，里面说：‘凡一二之所不能尽者，则约之以三，以见其多，三之所不能尽者，则约之以九，以见其极多。’可见‘九’所指数量之庞，涵盖之广。再有，中国现存最早的数学专著叫《九章算术》，请问为什么是九章？《周礼》记载：‘养国子以道，乃教之六艺：五礼、六乐、五射、五驭、六书、九数。’原来早在周公制礼就已经把数学分成了九个范畴。这个“九数”广泛涉及面积体积、比例、方程等数学知识，解决田亩、税赋、土木工程等实际问题，可见‘九’流传之远，应用之深。还有，从古至今老百姓也都对‘九’偏爱有加，小孩儿都会背‘七九河开，八九雁来’，因为民俗讲究从冬至起每九天一数，‘数九寒天’，等九个九天数完，寒冷也就过去了，可见‘九’在天时中也有神秘的力量！”

其他字族算是看出来了，这数族里前三位年长的师兄表现得其实很收敛了，后面年轻的师弟们是一个比一个能说，要是这么争下去，怕是别的族还没发言呢他们自己就得先打起来。窗外天色渐渐暗了，仓祖师说道：“五位徒儿的发言很精彩，尽管每个人篇幅不长，却能纵横捭阖，包罗万象，他们的表现也应该让我们重振汉字文化的决心更加坚定。可是单凭这样的依次发言，是否可以选出优胜者呢？各位考虑一下，我们需要商议出一个更有效的方式才好。”

众仙徒讨论了起来，才过片刻人群里不知谁忽然喊了一声：“干脆搭起擂台，真刀真枪地比试吧！”他的话立刻得到了响应：“对！这么空对空地干说有啥意思，要比就比真格的！”“比！谁怕谁！”“对，打擂台！打擂台！”……附和声越来越多。虽然大部分起哄的都是各族的少仙，可看上去仙长和上仙们也并不反对，“月”仙长对仓祖师说：“师尊，既然在座一致同意擂台比试，我看不如采纳，只是要规定大家点到为止即可。既能让众人信服，又能尽快完成选拔。”“金”仙长也说：“这的确是个办法，不如就按各字族为单位，两两对战，层层晋级，最后胜出的字族再经过本族人的推选产生这名带头人，如此也就名正言顺了。”祖师沉默了一下，向大家说：“也好，就依众位所言，只是一定要以安全为重，注意把握分寸。今日天色已晚，各位且回房好生休息，仔细斟酌，明日一早我们以族为队进行分组抽签，确立对阵形势，展开擂台赛！”“好！”众仙徒齐声应和，个个激动兴奋，摩拳擦掌只待明日大战到来。