读《庄子》// 大宗师（四）

庄子·大宗师（雅译）

续

所以圣人用兵，

灭亡失道之国而不失人心；

恩泽施及万世，

自然而无偏心。

所以，

乐通事务，不是圣人；

有所偏爱，不是仁者；

妄测时势，不是贤人；

利害不通，不是君子；

求名失己，不是士人；

丧身忘性，不是主宰。

例如狐不偕、务光、

伯夷、叔齐、箕子、

胥余、纪他、申徒狄，

都是被人役使，

使别人安适，

而不自求安适的人。

庄子·大宗师（原文）

故圣人之用兵也，亡国而不失人心①；利泽施乎万世，不为爱人②。故乐通物③，非圣人也；有亲④，非仁也；天时，非贤也⑤；利害不通，非君子也⑥；行名失己，非士也⑦；亡身不真，非役人也⑧。若狐不偕⑨、务光⑩、伯夷、叔齐⑪、箕子⑫、胥余⑬、纪他、申徒狄⑭，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也⑮。

【注释】

①亡：动词，亡敌人之国。

②不为爱人：自然无心。

③乐通物：乐以通万物。

④亲：亲爱。

⑤天时：按时行为。“时”为动词。

⑥通：穷通，悟通。

⑦行：疑为“殉”。

⑧役：役使，驾驭。

⑨狐不偕：人名。

⑩务光：人名。

⑪伯夷、叔齐：商周时人。

⑫箕子：商纣王贤臣。

⑬胥余：一说为比干之名，二为箕子之名，三说为伍子胥，四说为接舆。

⑭纪他、申徒狄：传汤时隐逸之人。

⑮自适：自适其性。

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