学佛问佛修佛心

当观知足。知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯。”老子道德经上也说：“知足不辱，知止不耻”、“知道满足就是富有。”因为知足就不觉得还缺少什么，而觉得不缺什么就是富裕。物质上的富翁而精神上的乞丐的人不是真正的富，真富不一定钱多，从心理感受来说，只要知足就绰然富裕了。大哲学家苏格拉底逛遍了整个雅典街头的货物摊头，却惊讶地感概：“这里有多少我不需要的东西呀！” 所以，我一直认为人的灵明与欲望是在一个天平上，完全断除欲望，过着完美灵明的生活，是一般人难以臻至的境界，但使天平的两端均衡也并非艰难。可惜，一般俗人的生活是欲望重而灵明低，灵台不清的人要真正品味生活是不可能的。

古人云：“爱财曰贪，爱吃曰婪。”合起来就是贪得无厌之意。 《菜根谭》说：“人生只为贪字所累。”“贪”字，是形象的组合体，上部为“今”，下部为“贝”，意思就是：“眼下(今)，是否能够多搞点钱(贝)？”在现代生活中，只要留心一点，就不难看出：贪婪这根毒刺，已经把许多人变成牛马鹰犬，任物鞭笞，甚至把人的欲望发展到极至。

有一则外国寓言，讲一个不知足的人，上金山去背上帝赐予的金子，贪得无厌而忘记忠告，因背得太多而来不及下山，被升起的太阳晒死在金山上。这则寓言，内容不长，却发人深省。现实生活中总是有人去充当这种悲剧的角色。

的确，现实生活中不少人在贪欲妄想的驱使下，千方百计地进行投机钻营。于是乎，徇私舞弊，假公济私，贪赃受贿，强夺豪抢；伪劣产品屡禁不止，假药假烟假酒充斥一时，诈骗花样层出不穷；更有甚者，一些坠入淫、毒、赌深坑，终难自拔，身败名裂，真是可悲可叹！

贪婪是一种病。现代的人们拼命地追逐金钱，像得了消渴症的病人，不管饮了多少水还是觉得口渴，现代人对金钱的渴求也是一样的，欲壑难填。他们钻到钱眼里去了，钱越多越贪，有一个想十个，有十个想百个，完全成了一种“经济动物”。我们之所以丧失自我，甘愿把自己作为商品推销出去，有智力的出卖智力，没有智力的出卖肉体，其根源是想以此交换金钱物质，以满足自己的贪欲。岂不知你若有钱，它并不会改变基本东西，你会想要更多，而你想要更多的欲望是无止境的，除非你死去或知道满足。有道是，天下的钱是挣不完的；为钱忙，瞎眼盲，无知更茫。殊不知，大厦千间，夜眠七尺，珍馐百味，不过一饱，故曰：“知此不殆，知足常乐。”

古人云：“爱财曰贪，爱吃曰婪。”合起来就是贪得无厌之意。 《菜根谭》

一个苦者对一介高僧说：“我放不下一些事，放不下一些人。”高僧说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“可是这些人和事我就偏偏放不下。”于是，高僧让他拿着一个茶杯，然后不停往里面注入热水，直到水溢出来。苦者被烫到，马上松开了手。高僧说：“这个世界上没有什么事是放不下的。痛了，你自然就会放下了。”