有漏法异名

简释

详释

颂文

有漏名取蕴　亦说为有诤
及苦集世间　见处三有等

有漏异名 - 取蕴

• 烦恼名取，能执取生死故也。蕴从取生，故名取蕴，从因为名；
• 如草糠火，火从草糠生，名草糠火。

• 或蕴属取，故名取蕴，从属为名。
• 如帝王臣，臣属帝王，名帝王臣。

• 或蕴生取，故名取蕴，从果为名；
• 如华果树，生华果故，名华果树。

有漏异名 - 有诤

• 烦恼名诤，触动善品，损害自他，故名为诤。
• 此有漏法，诤随增故，名为有诤，有彼诤故；犹如前说，有彼漏故，名为有漏。

有漏异名 - 苦

• 苦者苦谛。三界有漏，违圣心故，总名为苦。
• 非是苦受，逼迫之苦，以彼苦受，唯欲界故。

有漏异名 - 集

• 集者集谛。有漏诸法，招集苦故，名之为集。

有漏异名 - 世间

• 世间者，是可毁坏义。
• 有漏诸法，有二种坏：一四相坏、二对治坏，故名世间。
• 无漏道谛，虽四相坏，阙第二对治坏，故不名世间。

有漏异名 - 见处

• 见谓五见：身见、边见、邪见、见取、戒禁取；
• 此有漏法，见所住处，故名见处。

有漏异名 - 三有

• 三有者：欲有、色有、无色有。
• 诸有漏法有三种义，得名三有。
  一、三有因，因即集谛；
  二、三有依，依即苦谛；
  三、是三有摄。
  具此三义，故名三有。

有漏异名 - 有染

等者等取有染。如是等类，是有漏法差别众名。