《一句顶一万句》书评

湖北医药学院学通社  温荣志

孤独是中国文坛的一个老话题，很少有人能写出新意。而刘震云先生这本《一句顶一万句》真的写出了中国式的百年孤独，写出了大部分中国人内心的寂寞和渴望。

先说说故事梗概，小说的前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说的上话”的养女，为了寻找，走出延津县城；小说的后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛建国，同样为了摆脱孤独寻找“说的上话”的朋友，走向延津县城。一出一走，延宕百年。小说中所有的情节关系和人物结构，所有的社群组织和家庭和谐，乃至于亲情爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵、提供温暖、化解冲突、激发情欲有关。话，一旦成了人与人之间唯一交流的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫与生命的颓废，便如影随形地产生了。小说的叙事风格类似明清的野稗日记，语句洗练，情节简洁，叙事直接。本书的每一个字每一句话，都构成言说的艺术，都能拧出作家的汗水。更为重要的是，作家唯有用此语言，才有对应和表现作品的内涵。在与神对话的西方文化中，因为神的无处不在而愉悦自在。人与人之间虽说来往不多，但并不孤独；而与人对话的中国文化和浮生百姓，却因为极端注重现实和儒家传统，加上其社群、地位和利益的不同，人心难测和诚信缺失，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多，反倒生活在千年的孤独当中。

书中把人与人间的关系，分成“说得上话”和“说不上话”两种。简单的分类法，却非常有效。无论家人，朋友还是夫妻，一旦说上话了，人就亲了。反过来，一旦说不上，就没有亲味儿了。想想也是，记得有人说康熙虽宫粉黛三千，最爱的人却是容妃。他到容妃那里，最爱说的话就是：“朕想和你说说话。”然后把一些杂事倾诉一番。到后来，他不得已废了容妃，再想找人说话，已经是人去楼空，虽为千古大帝，连一个说话的人也没有。

这本书的背景从民国一直延伸到现代，时过境迁，沧海桑田，很多物质上的东西已经变了，甚至很多精神上的东西也变了(人们的价值观）。但书中所描绘的孤独感，那种人与人之间渴望被理解的情感却是从未改变，如影随形的。在书中有很多很多平凡普通的路人角色，在他们身上我们或多或少地能找到一些属于自己的影子。可能是对学生时代爱情故事念念不忘的老汪，可能是对生活从满憧憬的老曾，也可能是知道“生活是过以后而不是过从前”的曹青蛾。看过这本书以后，你可能就对这些人很是熟悉了。

当我看完这本书，我觉得人与人之间的认同感是非常重要的。我们能聊得来，就说明我们互相认同彼此的观点。我们渴望被他人认同，渴望逃离那个没人交流的孤独世界。希望被别人关爱，能有一份真挚的友谊或者是爱情。书中很少提到孤独两个字，更多是用说不上话来代替。所以希望每个人都能找到那个说得上话的人，找到彼此互相认同的朋友，不再孤独。