日期：2022年2月12日 周六
日更的第 30 / 365天
你好呀，我是文雯，你的伴读伴学闺蜜。
今天读的是《读书就是回家：勇敢篇》的最后2篇文章，分别是：
《傅雷家书》：赤子孤独了，会创造一个世界
《呼兰河传》：对于生的坚强，对于死的挣扎
1、《傅雷家书》：赤子孤独了，会创造一个世界
这是一本中国家庭教育典范，两代人精神交流实录。
这本书是傅雷夫妇在1954年到1966年期间写给儿子傅聪的家信。
傅聪，钢琴家，被誉为“中国的肖邦”，也被誉为“中国的钢琴诗人”。年少成名。
在儿子留学期间，傅雷夫妇用一封封家书教会儿子做人处事的道理 。
这不仅仅是一封封书信，更是人生的锦囊。
这本书，可以看作是傅聪的成长史，书中，傅雷和儿子谈理想，谈人生，谈艺术，也把自己对婚姻，对写作，对育子的感悟穿插其间。
在书信中，他告诉儿子：
1、人生的苦难，主题不过是那几个，其余的只是变奏曲而已。
人生在世，不如意之事十之八九，除了生老病死，其他都是小事。
要学会跳出情绪的小圈子，把这些麻烦放到更大的维度里去思考 ，就会发现，一切仿佛茫茫宇宙间的尘埃一样渺小。
2、做人要真诚，要学会掌握距离和分寸。
傅雷说，我认为一个人只要真诚，总能打劫人的：即使人家一时不了解，日后仍会了解的。我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。
一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重，所以在这方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹。
也就是我们常说的，不要交浅言深。
要掌握好距离和分寸，要明白什么该说，什么不该说，更明白该说的话，应该怎么说。
3、人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。
问题不在于找一个全无缺点的对象，而是找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。
4、世界上最有力的论证莫不如实际行动，最有效的教育莫如以身做则，自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
......
如果有可能，还是要看原著。
这篇解读，相对来说，内容还是少了一些。
2、《呼兰河传》：对于生的坚强，对于死的挣扎
记得看这本书，是和儿子一起看的，看过就看过了，并没有什么想法。
当看到这篇解读时，才知道自己的肤浅，原来我根本就没有读懂这本书。
看完解读，才明白，真正束缚呼兰河这个小城人民的，并不是物质上的贫穷，而是他们的自欺欺人，愚昧无知，以及封闭固执。
就像解读的第1部分所写，呼兰河城很小，不繁华，甚至有一些愚昧，这里的人们生活很单调，他们日出而作，日落而息，每天忙着讨生活，过得非常的辛苦。
这里的人，很喜欢谈论别人的私事：王寡妇的儿子淹死了，染缸房的学徒为女人而打架，豆腐坊的驴子断了腿......
这里的人，很质朴淳厚，也懒惰自私。街道上的大泥坑，晴天时给周围人家带去蚊虫，路过的人和牲畜有陷进去的危险；雨天则成为足以没顶的水坑，但是没有人想去把它填平，把这个障碍解决掉。
这里的人，他们无力掌控自己的生活，只能听天由命，用谎言欺骗自己，继续着逆来顺受的生活。
这里的人，愚昧、迷信、落后。他们将一切不熟悉的事物都排斥在外。
跳大神、唱秧歌、野台子戏、娘娘庙大会....这些鬼神类的节日，在呼兰河人看来，是生活中最重要的事。
他们不仅热衷于这类活动，连周围人生了病，也鼓动别人，通过这类活动来治病。
比如，被这类活动所折磨死的小团圆媳妇。
其实，我们会发现，一个人的生活环境越封闭，认知越是单一，就会表现得越固执 。
喜欢用单一的标准，用自己的惯性思维，来看待周围的人和事。
我想，这也是为什么一个人待久了，为什么会歇斯底里的原因了。
这就是萧红的故乡。
对于这里人们的愚昧和无知，萧红感到悲哀。
她曾这样说过：
对繁华、开明、自由生活的向往，是她去往外面世界的根本原因。
萧红在这本书的最后一句话是：
我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。
萧红回忆着出生的小城，好的、坏的，不好的、不坏的，好的不见得怎样优美，坏的也不会有多可恶，总是命当如此，哭也由不得人，笑也由不得人……
萧红一生也都在出走，她是幸运的，但也是痛苦的，一生在离开，却又一生都在牵挂。
既然无法改变生活的环境，那就从改变自己开始，学会面对现实，努力去冲破现实的束缚，努力去寻找新的契机。
你所相信的美好，都在不远处。
以上就是今天的全部内容。
与你共勉。
感谢你的阅读。