第四章 个人存在问题的解决方法
1．如何关注自己，被自己意识到
我们首先来看“该如何关注自己”。关注自己就是内省，也叫反省，反思。苏格拉底有言“未经反思的生活是不值得过的”，法国哲学家笛卡尔说“我思故我在”，我们孔圣人也强调“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”由此可见古今中外先贤对于反思的看重程度。
反思是基于自身角度，以修正自己的思想或行为，使其更符合自己的目标为目的，而对反馈信息的思考的内化过程。反思是在尊重自己的基础上进行的，是以相信自己仍有进步空间的谦虚的，积极心态为前提的，是以不排斥，不回避客观的内外反馈信息的态度，进行自身系统升级的心理活动。所以通过反思，我们才可以触动和唤醒我们的潜力，通过不断的反思，我们才可以最大化的释放我们的潜力实现我们的存在目标。
2．正确的关注自己
怎么确定我们关注的是正确的呢？由于个人对存在目标的追求方式千差万别，个人角度的不同，关注的信息也不会相同。对于个人应该关注什么，如何反思，我们并没有统一的标准答案。但评价反思效果好坏的标准则比较容易达成一致，好的反思效果意味着关注的是正确的信息。我们可以从这个角度来判断关注是否正确，最后找到方法提升关注，反思的效率。影响反思效果好坏的标准，我们有几个见解：
2.1关于反思
2.1.1个人对不同信息的态度，对反思的态度
反思是对不同信息的正视态度。对认可自己，反对自己，甚至无视自己的信息都应该保持不回避，不排斥的态度。避重就轻，油盐不进，麻木不仁，都有可能让我们漏掉重大的可以唤醒我们潜能的信息，漏掉反思的机会。一个永远正确的人是不会进行反思的；只喜欢听赞扬话的人是缺少反思机会的；过度关心负面反馈信息的反思是痛苦的，也是不可持续的；对所有反馈信息不过滤的反思是不可行的，因为无时不刻反思的生活是过不了的。反思前必须要结合自身的情况和目的进行信息的筛选，一切以最大化释放自身潜能为标准，不能为了反思而反思，最后成了夸夸其谈，眼高手低的虚无主义者，“思想”上的巨人，行动上的侏儒，说啥啥都懂，干啥啥不行。
2.1.2个人反思的目的
反思是对自己思想行为的修正，是使自己和自己，自己和环境的共处更和谐作为目标的。反思来源于反馈信息，反馈来源于交往，自己和自己的交往，自己和环境的交往。
为了便于理解自己和自己，自己和环境的交往，我们先捋清自己与自己，自己与环境的“关系”。弗洛伊德把人自身系统分为“本我”“自我”“超我”，使用驾驶马车的比喻，解释三者和谐相处的重要意义。我们从进化时间长短和人体特点也把人的系统分为三个：i，3亿年进化时间的“反射系统”，包含人的肌肉收缩，瞳孔变化，膝跳反应，激素产生等不受人的意志控制，自行运作的反应总和；ii，1.5亿年进化时间的“情绪系统”，包含喜怒哀乐，狂躁，恐惧，贪婪，自卑，抑郁等理论上可受人意志控制的情绪集合；iii，仅有30万年左右的进化时间的“理性系统”，这也是我们区别于动物最重要的特点，包含了逻辑推理，想象，创造等能力的集合。我们每个人都是这三个系统的载体，自己与自己的交往指的就是这三个系统的相处。从进化时间视角比较，反射系统的力量是最强大的，是全备武装的成年战士；情绪系统的反复无常像是叛逆期的青少年；理智系统由于发育时间较短，更像是少年老成的天才儿童。每个人都不喜欢与情绪不稳定，时而暴躁时而痛哭流涕的人交朋友，也不希望自己是这样的人，一颗不定时的炸弹。自己与自己和谐交往的重要难题是，如何在尊重“成年战士”的前提下，让“叛逆期的少年”顺从于“天才儿童”。
与叛逆期的少年交往的难度可想而知，即使是成年父母也是一筹莫展，让其顺从于力量远逊自己的儿童更是难上加难。在我们看来，理智对情绪充分的认识基础下，通过合理的引导可以最大化的实现和谐共处。
情感主要是体内激素的变化引发的。是人体为了生存的延续，针对所处的环境而作的自身激素的调节的外在表现。情绪是情感之一，所以情绪也是体内激素变化的外在体现，体内激素受环境影响。比如我们的祖先在旷野偶遇老虎，对“老虎”恐怖的认知触发了体内肾上腺素的激增，心跳加快，血压增高，血液更多向心肺等器官汇集，帮助他们拥有更多的能量更快速远离危险。恐惧让我们的祖先跑得快而得以存活。在这个案例中，对环境的认知（老虎吃人）是导致我们情绪变化的原因。聪明的祖先把环境的认知形成具体想象（理性系统），下次听到有人提醒“老虎来了”，即使他没有看见，但由于认知已形成了想象，依旧可以像真的看见老虎一样成功刺激他体内的激素。个人对环境的认知帮助他成功逃离，理性的基因得到延续。
所以理性系统对环境的感受和改造都比情绪系统和反射系统高效，个人理性系统的强弱也影响了个人与外在系统共处和谐与否。
由于理性系统的运行会消耗巨大的能量，这和生命为了延续而尽可能保存能量的初衷相悖。在生存能量获取匮乏的早期，过多的思考是危险的。只有当环境能够提供足够的能量生存，理性系统才得以快速进化。所以在人体漫长的进化历史里，理性系统是最晚出现的，也是进化时间相最短的最高级的系统。我们的理性系统仍未进化到与人体完美配合的最佳状态。
但在可充足提供生存能量的当下社会环境，理性系统得到了高速进化的机会。三个系统共处（个人系统）得越和谐，就会获得了更多的社会资源，人类从不同物种间的竞争转变到了同物种之间的竞争。个人内在系统的升级变得迫在眉睫。
在理解个人系统的运作模式和特点后，理性系统对情绪系统和反射系统的引导作用，可以作为个人系统升级的突破点。
通过与环境的交往，对环境反馈的信息反思，提升自己对环境的认知，让“理性系统“引导“反射系统”，“情绪系统”的能力得到不断提高，相处得更和谐。也更高效指导自己的思想和行为。让自己有能力进一步与更多的环境交往得到更多的信息，从而个人内在系统更高效反思，提升自己的认知…把最大程度释放自己的潜力做为目标，让个人系统不断升级，实现与外在系统更和谐的共处，完成自我实现。
2.1.3反思的效率
反思是使用个人理性系统处理反馈信息的过程。要提升反思的效率，关键在于如何提高个人理性系统的信息处理能力，和关注的信息的质量。
我们知道个人理性系统的运行，违背与人体想保存能量的初衷。所以我们每一次的反思都引发体内激素（反射系统）的变化，随着反思消耗的能量越大，越有可能引起激素排放的快速变化，进而出现烦躁，愤怒，不耐烦等负面情绪（情绪系统），长期以不正确的方式反思，就会出现“一想就头疼“，”一看就烦“，”一听就来火“等恶性循环的糟糕效果，导致反思不能持续。
反思的初衷是让理智，反射，情绪三套系统更和谐的共处，人体系统得以升级。为了人体系统持续升级的目的，就得想办法让人体主动爱上反思，也即人体可以从反思中受益，让人体从理智，反射和情绪三套系统更和谐的共处中受益。我们可以从人体的喜好出发，投其所好慢慢引导，让人体爱上反思：i，尊重人体尽量保存能量的意愿。在反思前为人体补充足够的能量，睡好吃好喝好。在反思中让人体的能量维持在人体激素排放正常的状态，不引起情绪的剧烈波动。学习是反思的一部分，所以建议在学习过程中应该保证人体能量的充沛，除了要保证充足的睡眠，必要时还可以携带一些水果，饼干，牛奶巧克力及时补充能量，让学习的效果更佳。ii，人体不喜欢做无用功，希望快速见到能量消耗后的效果。让人体从每次的反思中受益，即刻收益。专注于学习区的反思，可以让问题更快速解决。通过提高我们的专注度，尽量让每次的反思的问题都能得到解决方案，满足大脑讨厌不确定性的偏好。除了通过保证能量充沛方式保持专注度，我们还可以通过冥想的方式增强自身对注意力把控，提高专注度。冥想还可以调节人体的激素排放，使人体对能量消耗的把控更强。iii，人体总想尽量保存能量，如果每次行动都需要消耗能量思考，时间一长，大脑会讨厌这些行动。我们迎合人体的偏好，形成反思的良好习惯，让其变成一种固定的习惯和规律。即把每次要反思动作前，因思考是否需要反思而消耗的能量降到最低，或者甚至不再思考，像老司机开车时一样，油门刹车方向盘的掌控随心所欲，思考是否需要反思的消耗的能量几乎没有。让反思自然而然的进行。
充沛的能量，科学的方法和良好的习惯会让人体对反思的抵抗力降低，从反思中受益，爱上反思，个人理性系统处理信息的能力也得到升级，反思的效率得到进一步提高，形成良性循环。
我们还可以通过提高反馈信息质量的方法，实现提高反思效率。单位时间内个人理性系统处理信息的能力有限，我们不能对每个反馈的信息都做反思，那么反馈信息的质量对我们反思的效率产生极大的影响。评价反馈信息质量好坏的标准只有一条：如果对反馈信息的反思能够激发我们的潜能，提升我们的认知水平，那么我们说这条信息的质量就是好的。此类信息都处于稍微超出我们当下认知，但经过反思又都可以理解和掌握的学习区范围内。接收此类信息的方式因人而异，有人喜欢读书，从作者口中获得，有人喜欢在与人的交往沟通中获得，有人喜欢在处理具体事务过程中获得…由于时间无限而人生的有限，人类对知识的探索没有尽头，所以无论是哪一种渠道，获得的信息都有其狭隘性，克服信息狭隘性的简单方法就是尽量从多个渠道获得信息，兼听则明。为了个人认知水平的不断提升，我们必须怀着谦虚的态度，尽可能通过多种渠道获取反馈信息，从质和量两个方面，增加供我们反思的学习区内的反馈信息，确实提升反思的效率。
我们以最大化释放自己的潜能为目的，关注正确的信息，通过科学的方法高效反思，让个人系统不断升级，自身独特潜能释放得更充分，变得更清晰，更准确被自己和别人意识到，从而实现自己的存在意义，获得对人生自由的掌控，使自己更幸福更具有价值。在这个过程中，信息的关注至关重要，信息的质量也极大影响个人实现的成功与否。理性系统进化的缓慢，导致个人有限的关注力（注意力）和爆炸的信息产生了深刻矛盾。随着科技的发展，更多迎合人体保存能量，厌恶不确定性，渴望被关注等偏好的发明充斥着我们的生活，人们满足人体偏好的方式和内容变得更加丰富，注意力也更难以从这些信息中抽离，对个人有限注意力的争夺战争也变得史无前例的惨烈。
现在有多少人可以脱离手机而生活？人们每天待在虚拟世界里通讯，娱乐的时间比现实世界多得多。花样繁多的产品都在和我们争夺我们宝贵的有限注意力：我们每天更忙了，但更加找不到自己的意义，更加的迷失，更加的孤独，更加的无助，更加的渺小…人们逐渐丧失了自己的存在意义。
少部分先觉醒者首先意识到信息爆炸时代对个人存在的危害，也在努力对抗着侵蚀：限制自己上网的时间，关掉了手机，去跑步去健身去聚会…可在努力融入物理世界过程中同样感受不到快乐，不同行为习惯或是价值观的不兼容导致的冲突，被冷落被忽视；对个人存在探索的成就感缺失，这种探索并不能保证自己可以马上在物质世界取得大家认可的身份地位和财富，所以半途而废的可能性大大增加；圈子间不顺畅的交流，被非议被攻击被否认的挫败感，总会在我们努力对抗的前方等着我们，嘲笑我们然后把我们打回原型，然后得过且过更加愤慨命运的不公……
所以说自我价值实现的道路是艰辛的，否则遍地都是自我价值已经实现的圣人了。但是我们也应看到正是这份艰辛，以及对这份艰辛的解决造就了我们的能力的提升，也是这份艰辛才是我们通往个人价值实现之路的垫脚石。
通过以上论述，我们找到了阻碍个人价值最大化释放的问题，通过分析这些问题，也明白了问题背后的根本原因：人类物种为了延续而采取的行为与当下所处环境的不适应——我们个人系统与环境的不兼容。改变环境适应个人系统不现实，所以，为了实现个人价值的最大化，我们只能通过优化升级个人系统，使个人系统的运行方式与不断发展的社会兼容来实现目标。
2.2做正确的事，正确的做事
选对了正确的目标，我们还需要达成目标的正确方法，方法的正确与否是影响是否能达成目标的重大因素。
孟子说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，强调追求目标的过程艰难；毛泽东主席说过“矛盾是普遍存在的，生动的，变换的，可转化的”，强调了个人系统进行自我升级肯定会遇到困难，并且这些困难才是个人系统升级的动力；儒家有云“格物，致知，正心，修身，齐家，治国，平天下”，强调事物发展的循序渐进。
个人潜力的释放程度取决于个人系统的性能。个人系统升级就是理性系统和情绪系统，反射系统三者更和谐的相处。所以，我们必须要认识到三者在相处的过程中会产生许多的困难，也是这些困难才是我们个人系统升级的能量动力；基于每个人所处状态，环境的不同，我们要特别关注困难的适合度。过小则对系统升级的作用微乎其微，过大则超出系统的承受能力，引发系统的厌恶，恐惧，排斥等负面情绪，适得其反。
接下来，我们遵循古训，通过“格物，致知，正心，修身，齐家，治国，平天下”的升级步骤提升个人系统的性能。