魔渊传（6）法器

      等右江和丹增赶到客栈，发现保安老胡已经不知所踪。等市局办好搜查令，破门进入老胡的家，发现老胡死在自家地下室里，脖子上有勒痕，显然是被谋杀的。

    ＂这条线就这么断了⋯犯罪现场整齐利落，是专业人士干的，不会留下什么线索。＂丹增有点无可奈何。＂那就追一下失踪案，人皮鼓也只是猜测，如果真是如此人可能还在，我们还有机会。＂右江说。＂那要去找一下我师父敦珠上师，上师了解这些旧时法器的历史＂丹增说。

    在去布达拉宫路上，右江和丹增聊起世间护法的事。丹增说他小时候不知从哪找来个小小的黑色铃杵，用牛皮带子系好，一直在脖子上挂着，敦珠上师来到村里，看到他的黑色铃杵，便认定他是十七代不动明王世间龙护法。敦珠上师说他的黑色铃杵是不动明王临世亲自打造的四件信物之一，信物流转世间自寻主人，这样世间护法体系才得以成立。 这几天经历的事情让右江无时无刻不重新认识这个世界，丹增的话又给他长了见识。

    到了布达宫，僧人说敦珠上师正在小会议室接待国外考古团。右江和丹增在接待用的僧房等了小半天才听到小会议室门开了，右江从门缝向外瞅了一眼，看到几个大胡子老外，一个瘦瘦高高的汉人跟在后面，竟然是他们下榻客栈的老板王志。考古团走后，右江和丹增向敦珠上师汇报了失踪人员的事，敦珠上师面色无比凝重，缓缓的说：＂这四个男孩不仅是纯阴月纯阴日出生，肯定还有其他特殊之处，是用来完成卡帕拉祭祀，四个女孩对应两个札马茹、也就是骨鼓，四支刚当、也就是胫骨号。这些法器几乎可以召唤近十位魔神，更可怕的是我们不知道敌人目的何在……卡帕拉祭祀用的是活人，我相信祭祀目前还未发生，所以四个男孩相对安全。制作札马茹和刚当一般取至阴之日，地点选在背阴之处，四个女孩目前生死未卜。＂

    ＂上师，我还有疑惑望您帮忙解答，这些事和李笙受诅咒有关系吗？为什么李笙受到诅咒？＂右江心系着李笙，不仅问道。＂右江，大约三个月前，为了寻找己失传已久《时轮经》全本的识藏，我和另外两位上师共同进行了一次圆光占卜，预测到东方汉地来的一个寻找唐卡的人将带来巨变，因此我和德吉才在八廓街用镇魔图置设了一个缘起。至于李笙为什么会遭受恶咒我也没头绪，但是冥冥之中我能感觉到这一切有联系。＂敦珠上师说道。

    出门时，右江在后面拉住一位和敦珠上师一起的小僧人，问考古队是怎么会事，僧人说政府已经批准了一个西欧考古队的考古请求，考古队准备在拉萨以南那曲地区开展田野考古，为期三个月。僧人说考古队在取得政府许可后礼节性的拜访布达宫也是常例。右江又问起王志，僧人说他是考古队请的向导。