孔融让梨的故事家喻户晓，再加上“小时了了，大未必佳”这句名言，我小时候一直有一种错觉：孔融一直是个小孩儿。后来在史书中看到孔融长大后的形象，怎么都无法把他们看做是一个人，用了很长时间才把他的前半生和后半生连接起来。
曹操治罪孔融，罪名之一为不孝。其不孝言论为：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”。
大意是：父母对于子女，无亲可言，孩子是父亲情欲的结果，母亲对于孩子，则只是个载体。
很多人怀疑这句话并不是孔融说的，因为和他以往的行径不符。他们认为这只是曹操想要处死孔融，找来的莫须有的罪名。
其实没有必要这样怀疑。范晔记载孔融的传记很有意思，开头便说其孝，结尾又说其死于不孝。全文说他“负有高气”，但又明言其“才疏意广，迄无成功。”看似矛盾，但实则，这才是一个活生生的人。
我一直相信那段“大逆不道”的话出自孔融之口。“莫须有”的罪名有很多，曹操没必要非给一个大孝子惯上一个不孝的罪名，这样会招来人们的怀疑，也给自己招来妒贤嫉能的恶名。
也正因为此，有些人开始怀疑，这样一个孔融，怎么可能会有“让梨”的举动？即便真得有，其动机也肯定不纯。
有人认为，孔融年幼，怕被哥哥们欺侮，才选了最小的梨；也有人认为，孔融早慧，知道大人们喜欢谦逊的人，故而惺惺作态，博得美名。
前几日有宝妈在朋友圈转载了一篇文章，本来我是从不看育儿经的，可是题目提到孔融让梨，我便点了进去。文章大体是在批驳“孔融让梨”的行为，说这样会让孩子变得虚伪。后来我在“孔融让梨”的百度百科里看到了同样的例子。大体是讲一个罪犯的回忆，因为虚伪的把大苹果让给了弟弟而得到奖励，自此之后便学会了说谎，学会了不择手段，最终锒铛入狱。
这类文章看多了，总会让我想起动画片在国内的遭遇。
我还算年幼的时候，蜡笔小新引入国内，风靡一时，争议四起，甚至在我身边，有传言说：蜡笔小新是日本试图用动画片毒害中国小朋友的工具，日本人自己是不看这种动画片的。当时把一向乖巧的我吓得不轻，怎么都不敢看蜡笔小新了。
直到上了大学，舍友中有一个阳光开朗的萌妹子，特别喜欢蜡笔小新，我在她的带动下，本着好奇的心态，重新看了一遍这个曾让我避之唯恐不及的动画片。
现在，在我看来，蜡笔小新是部优秀的作品。宣扬的是温馨、美好、善良。虽然小新相比别的小孩子比较早熟，喜欢成熟系的大姐姐，但是他终究是个幼稚园的小孩子，淘气、善良、有爱心、富有正义，偶尔比较熊孩子。一个个简简单单的小故事，诉说的是小新和家人、朋友、老师之间平凡的点滴，很治愈。
我不知道有没有小孩子曾因看蜡笔小新而学坏，我自己小时候没敢看，所以不敢断言。
前几天刷微博刷出一条网友的吐槽，说是自己认识的一位叔叔，和孩子一起看了几集《名侦探柯南》后，向相关部门投递了信件，要求禁播柯南。原因是这部动画片宣扬复仇。
《名侦探柯南》在全球都极具影响力，如果这部作品真得会教会人复仇的话，我们的世界恐怕早已是炼狱了。
我自小看柯南，从中学到了不少的知识，而且为少年侦探团的友谊和勇敢吸引，为新一和小兰的爱情感动，为小哀的身世心疼，为罪恶的人被绳之于法感到大快人心，为善良的人最终走向罪恶感到惋惜。各种感情并举，但独独没有学到“复仇”。
真能从柯南里学会复仇，学会犯罪手段的，本身思想就有问题。
几年前有报道说，有孩子看了喜洋洋后，把同伴放到火上烤，进而引发了一些人对喜洋洋的抨击，认为其有暴力引导。
喜洋洋这种片子都有暴力引导？想想小时候的我，和一群小伙伴每天追着看《七龙珠》的擂台赛……哇，真庆幸我还活着！
会模仿动画片，把小伙伴放到火上烤的孩子，真得是被动画片“毒害”的吗？
《熊出没》自把“臭狗熊”改成“小熊熊”后我就看不下去了。光头强在气急败坏想杀人的情况下怒吼“小熊熊”，总让我有跳戏的感觉。
到现在也不明白“臭狗熊”怎么能算脏话。常听小孩子生气的时候说“臭爸爸”、“臭妈妈”，感觉挺萌的啊。一个朋友儿子小名叫“臭臭”，可能是充话费送的吧。
在一些人的逻辑里，孩子在面对一件事物时，首先学会的都是它不好的一面，而这无关人性，都是那些事物有问题，为什么它不能十全十美呢？
而在我看来，人性没问题，那些事物也没问题，有问题的是一些人的心。心里想什么，看到的便是什么。
就像孔融让梨的故事，无论孔融到底是真圣人还是伪君子，孔融让梨的初衷到底为何，在我心中，这都是一个美好的富有寓意的故事。我在很小很小的时候听到这个故事，的的确确被孔融感动，的的确确从中学习到了谦让，并且相信曾经、现在、以后，都会以这份谦让带给身边的人一点点温暖。至于有人从中学会了虚伪，学会了说谎，那不是故事的错，是人心。