《安心才是喜乐》，心在哪里，命就在哪里

作为一个无神论者，我并不排斥各类宗教。

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因为各种能够长期传承的宗教必有其存在的理由和对世界的认知观。

大学的时候自己囫囵吞枣的看过《圣经》，翻过《塔木德》，也看过《金刚经》译文，但和看《福尔摩斯》的感觉并没有相差太多，都没有非常认真的探究过宗教、信仰等。

我觉得这些都是对世界的看法和自洽的价值观。创始人和信徒都在寻找这个世界的意义，并用行动去践行。

对这类人的心有所依，行有所惧，我向来是敬重的。

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书中的观点都是作者的感受，可以看到，佛学也在一直传承和发展。

现在的法师和平常人的生活思想是有共识的。寂静法师在日常的生活中布施，传道，教诲，说出来的禅语也都深入浅出，没有什么难懂之意，但是每一次翻阅心中一片清凉。

在这个世界上我们每日生活，但是为了什么呢？太多的人包括我在内，因为活着所以活着，哪有为别人而活向世界传播爱的根本意识。​

但有一些人就是这么活着。人生数十载，没有哪种是最好的，我们看来清苦的人，或许内心喜乐安详，我们看来灿若桃李，也许本人自我感受却是人间地狱。

重要的是自己内心的感受和对世界的认知。

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任何一种行为都是有理论作为认知的。

经典的佛教故事“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”与“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的争议，看起来是表述的差异，透露的却是认知的不同，甚至可以说是认知体系的巨大差异，是元认知的区别。

李笑来有本书《时间的朋友》，其中的很多元认知挺触动我，很多看起来表述的细微差别背后是巨大的心理认知不同。

奇怪，一本佛法的书怎么让我跑题到了认知上，这也许是好书的特点吧，能够触及多种知识和内心体验。

人生一世不过数十载，每个人都在自觉或被迫的修行，一场向死而生的旅行，答案只能自寻自答。