读书笔记之散列知识点-《宋代中国的改革-王安石及其新政》

20220724，一天时间读完刘子键老师著作《宋代中国的改革-王安石及其新政》

前记：记录知识点如下，以供建立主线。散列知识点、持续跟踪、补充知识，以大历史思维建立事物联系。

-官吏类型及其特点（和新政与官僚行为，及新政的最终走向有非常重要的联系）

1.标准分类及代表人物：理想型、仕进型（因循型、干才型）、渎职型（贪污型、弄权型）

2.学派及代表人物、特点：新学派、朔学派、洛学派、蜀学派

-王安石生平

-王安石新政简述：请思考概括

1.国家财政计划

2.国家经济刺激：为农民筹措资金-青苗法

3.国家收入与保管

4.国防

5.货币

6.贸易

7.教育与文官

-王安石的团队们

1.曾布

2.吕惠卿

3.章惇

4.蔡确

-后变法代表人物：蔡京

-时间线及关键人物

1.变法、反变法、后变法（蔡京）

2.王安石时间线

-北宋灭亡与后变法的关系：同一性及党争

-北宋宗教文化的体现（历史变迁）

-王安石变法的一些重要名词

1.吏役次官僚制：

-其它宋朝机构制度名词

1.三司：财政委员会；设立之初，包含三个部门-户部/度支/盐铁司，即登记普查机构，掌管赋税之籍及税收/资金或财务机构，负责财赋拨款和支出/盐铁专卖等类似的国家垄断贸易；变法之初发生混乱，例如，司农寺的本质作用（负责常平仓）及在变法中的受命（利用粮仓资源为改革提供资金）；又如，变法期间短暂设立的机构-账司和会计司，长期摩擦之后重新聚合并在行政部门指导下，由主管行政的首席大臣，如宰相（非正式头衔）直接控制储备金，贯彻所建议的政策；

2.胥吏：

-北宋北方/南方官僚体制、宗教文化、经济政策（货币政策）的比较

1.官僚体制：

2.宗教文化：

2.1 北方：保守主义，道教

2.2 南方：激进改革，佛教

3.经济政策：

-王安石变法的的运作及其核心

1.吏役次官僚制

1.1 募役法制度细节、特征及其评价；

【补充思考】募役法的争论；从募役法看新政的重要特点（五方面：改由钱币缴税；有效的国家财政体系不可或缺的部分；沉重的税收负担；强化了阶级不平等；助长了地方政府吏役次官僚制的扩张；）

2.中央集权与同一性：北宋初年的中央集权（军事中央集权、地方文官的权力及与中央政府的协作机制）、王安石的中央集权和专制主义工作（财政中央集权、政府机构最高层行政部门权力的集中-变法以前中书门下/枢密院/三司，分别负责常规部门行政管理/军事局/财政委员会；三司条例司，凌驾三司之上，独立于政府架构；后归入中书门下，行政部门不再遵循先前的权力划分，直接控制三司，没有其批准，任何财政法令无法实施）；

【补充思考】关于同一性，王安石的变法初衷（创造性的儒学和令人麻痹窒息的同一性）；同一性的演变及其危害及其对近代的影响，一些历史事件（如科考）等；以及后期党争活跃，皇城司活跃原因？

3.专制主义：王安石的变化（包括他与曾布、吕惠卿的信任合作关系，及变法最终的走向）；宋神宗的变化；宫廷政治（宦官等）为啥在宋朝没有掀起风浪？

-王安石的政治与经济理论

1.关于人性和风俗

2.风俗与政府准则

3.有关功利主义政策

4.关于法与官僚体制

5.关于官僚的职能

6.关于国家财政：财政扩张观念，政府大量投入以促进经济增长，反过来使财政收入超过支出

7.关于土地经济与贸易

-实践中的王安石的理论

1.政府主导改善风俗

2.法度和法律

3.富国强兵

-王安石变法走向失败的原因思考？

-王安石变法的遗产及后期/近现代中国的影响

-其它概念及资料眼神阅读

1.唐朝-两税法；

2.职役的历史演变：汉代、隋唐、唐末五代、宋代；

3.力役、徭役，和职役的比较；

4.地方政府服役人员的职责：守卫之责、官府之责、乡村之责；三种重要的役员：衙前、弓手、典吏；乡村之责的三类服役人员：里正、户长和乡书手；警卫之责的三类服役人员：耆长、弓手和壮丁；衙前的两类来源：主动请求-长名衙前，政府征调-被称作来自乡村的官府差役（里正衙前和乡户衙前）或被征调的官府差役；

5.宋朝役员规模及治理的历史过程；

6.王安石变法、反变法、后变法期间宋朝的内外部局势；

7.王安石变法、反变法、后变法期间宋朝的商品经济（物价）、国家财政、社会表现？

8.王安石变法未能成功之后，替代方案-传统儒学（强调道德品质和对官僚阶层的道德影响，忽视功利主义和对国家机器的操纵性态度）对后来中国人思考政治体制问题的影响（抑制）？

9.北宋的政治思想变迁及其关键人物；新儒学及其三种不同的趋势；一、功利主义政治理论；二、将根本的侧重点放在对个人道德和对自我实现价值的深刻信念之上；三、与第二种侧重点同，但更上一个台阶-发展出道德主义的形而上学基础，大大强化了道德价值比功利主义价值更加重要的信念；后两种趋势逐渐合流（南宋），建立了新儒学的正统；早起新儒学的基调是多元性而非正统性，三个阶段-初始阶段（先趋-胡瑗/孙复，“有限”表现于范仲淹）、发展阶段（学术标准的提升和学术综合性的增强-欧阳修；非传统理论的出现-李觏；李觏将《周礼》视作政府最佳原则的经典；）、冲突阶段（王安石当政时期；新学、朔学、洛学、蜀学）；

10.王安石的政治思想归类及其关键人物：尊崇《周礼》和孟子，冷落《春秋》；

11.试图辩证一下，《周礼》和《春秋》的对立。

12.关于王安石与王莽的比较。

-概括王安石变法的主线要旨

试图解决日益严峻的税负和货币经济扩张中的国家财政问题

后记：读到译者的总结，鼓舞很大。因为自己的夙愿，也是要著书立说&译著。统一性也好，同一性也罢，先行的指导和鼓舞，将会激励我这位同行人走在实现自己愿望的道路上。

附图

译后记-1

译后记-2