乾 元亨利貞 日更131天

乾 元亨利貞

乾，甲骨文是中间太阳形状，三个星光分布三个方向围绕做圆形运動，似古人观天象呈乾字，天体行星运行有一种源源不断力量支持著持久运行，太阳的引力，能量高的星球吸引其他星球圍繞自己周而復始地运动！持久而永不枯竭的动力，乾卦象曰：天行健，君子以自強不息。故说文曰：乾，日始出金光倝倝，金光灿灿，也象早上太阳刚出來照到树叶小草，金光閃閃的形态。（天体行星运行高淸图片）乾，上出也，下注曰，泾，乾与泾相对。乾，健也，健出于上出也，乙，物之达也，（物達則上出矣、出類拔萃）

元 亨 利 贞 乾卦

元，气之始，《彖傳》曰：大哉乾天，万物資始，乃統天。万物由它而產生，并主宰自然界，太陽吸引力，让其他行星围繞在自己作相對固定轨迹陏圆运行，似永不枯竭，源源不絕的动力，周而復始，如同老子《道德经》描述：含德之厚比如赤子，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作、精之至也，終日号而不嗄。有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。

而在人道而言，修心養性方面，孔子曰：元者，善之長也，体仁足以长人。众善指仁側隱慈惠五善之長仁，長期去实践体履仁愛足以被他人稱为尊长。也是一生需要去贯彻实行的。

從《陽明心學》的角度我们的动力來源于良知，清澈的良知产生无穷动力，喚醒他人的良知，心生万法，浪澜不惊之良知而产成就波澜壮阔的人生正是阳明先生的一生实踐写照，有詩为证：

      与其为数頃无源之塘水，不若为数尺有源之井水生意无穷。

                              阳明先生

      半亩方塘一鉴開，天光云影共徘徊，

      问渠那得清如许，為有源頭活水來。

                              朱熹

再回到个人层面，興趣即老師，元即是祖祖辈辈一脉相传下来的灵魂基因傳承，我们承載著多少代人的使命，找到这元动力，让我们传承有力量，很轻松，事业可能更容易成就，而我们面对現实紛繁复杂浮躁的社會保持定力，不離基因傳承之道有何难，面對誘惑太多，現實压力太大做何選擇？面对小孩的教常常认为多參加培訓班学习技能才不輸在起跑线！殊不知恰如相反，找回自己的元动力才是起跑点。

亨，據考證古为“畗”字，献也，亨献，另解亨通，亨受。这是邏輯关系，献-通-受。

《彖傳》曰：雲行雨施，品物流形。萬物经过雨露滋潤，各自生長，变化成形，生機勃勃，欣欣向榮景象。

孔子曰：“參乎，吾道一以貫之。”子出，门人问曰：“何谓也，夫子之道，忠恕而已矣。”恕，仁也，仁者亲也，近取譬謂之仁之方也，意即使人知晓。忠恕，盡心使身边的人知晓明白。明是光明，思想上的光明，阳明先生临終前说：此心光明，亦復何言！明是我们心中有无盡宝藏与知嘵宇宙真相，宇宙之真相如老子有言：反者道之動，作用力与反作用力。忠恕是实行“仁”的根本方法，积极為人，已欲立而立人，已欲达而达人，推己及人，简而言之，先亨献，付出再等待回报，故亨者，嘉之会也，嘉会足以合礼，美好事物能聚在一起足以說明合符天理大道，道义。

從阳明心学來讲，当我们体怔到良知，感受到他人的痛苦，仁愛之心升起，就会产生无穷的动力，然後去行动达到知行合一，致良知，由此生发立志、勤学、改过，責任善！

《道德经》告訴我们，如何去亨献，反者道之动，即行为作用与反作用力。在《周易》卦中也体現出來了。將自己源源不断的元气之力亨献出去，得到最大化的影响。有九种情形，待续