【随笔】人，要学会和自己聊天

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古有无名氏，人有无名火。

上火是要不得的，去火倒也不是件容易的事，是需要有一种心境去衬压的。

近读作家赵玫《戴着镣铐的舞蹈》一书。看了一半，写了不少有争议人物：杜拉、武则天、高阳公主、胡蝶等。

但也就怪了，文字这东西，有时倒真有抚慰和镇静功能。看其论是是非非，你心里也许会平静不少。

说起读书，想起一件事来。前天，一位朋友打电话过来，问我在做什么，我说在看点书。

那边听了，扑哧一笑：看书？真落伍，现在人人都在争官挣钱，挣了钱去玩，谁还看书？

突然一惊，没有思考过这个问题。时常觉得爱读书是值得自豪的一种嗜好，经这么一“被笑”，还真有那么点不自信了。

也是的，看那些不读书玩得很得劲的人，想自己有事忙事、无事找事，还煞有介事地看那门子书？

但立刻转念，就这德性。玩也不会玩，闲也闲不得，再不看些书，哪那么多时间，又怎么去打发？

况且，每每看到的是，在条件相同的情况下，爱读书的人，是不是总有一些说不出来但可能感觉到的稍好点的品味？

不管怎样，现在自己读书，有时觉得真是一种心灵的寻祖，一种人生的并轨。读到有感应、能共鸣的作品，特别是从中能找到自己的影子，真可谓能神动魂归。

特别是不得已的喧哗过后、寂寞来时，强迫自己静下心，读些有益的书，真会起到平一下心境，舒一下紧张的效果。

是的，我们经常会有这样的境况：喧哗过后往往就是寂寞来时。寂寞是什么？想近人而无人可近，想说话而无话可说。难道你不曾有过吗？

其实，不管你有多么可热闹的场所、可交谈的群体，甚至有那么些你深爱的亲人、你最亲密的朋友，但毕竟可朝夕、可聊天的时间有限，而大部分属于自己的空间。

那怎么办？无人可近、无人可聊的时候，就在那里自叹寂寞吗？千万不能，倘若不读书，那就闭上眼睛，和自己聊会吧！

问一声，你很忙吗？是不是开了几天无聊的会？是不是在不情愿地陪些什么人？是不是在借酒浇一下你自寻的愁？为此，自我的安静没了时间保证？

想一下，你很愁吗？是不是该当的官没有当上？是不是想赚的钱泡了汤？是不是家人朋友找你办的事没着落？是不是工作上的事不顺影响了情绪？给你这无争的性情浇了一盆冷水？

意识到了，为什么有时还做不好呢？安静的恪守，怎么有时还会被浮世的繁华所左右？你真的能够做到败而不馁、孤而不独、失而似得？

你一天也离不开交往，但注重了精神和感情的交流了吗？你理解帕斯卡尔说的，“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏了精神和感情”吗？

真正的精神和感情的交往是心灵的沟通，充满了爱，又尊重孤独；而熙熙攘攘亲亲热热的利益相托的交往，是实用主义的爱，缺乏了心心相印，达成的只能是浮浅的利用，连交流都不是。

人，很多时候为了排除孤寂而去追寻热闹，追到浮华热闹后，又往往会迷失自我。而需要强调的是：迷失并不可怕，可怕的是，迷失之后，再也走不回。

人，有时会非常注重表面的东西，追求官场的得意、生活的富足、交往的排场，而疏忽人最重要的心灵慰藉。而需要提醒的是：疏忽也不可怕，可怕的是，疏忽之后，再也提寻不到。

有时，你在热闹之后、群欢之余，会感到很疲惫，很无奈，也很无助。一旦静下来，又觉得两脑空空，缺了靠扶，没了自己。原因就是自我的迷失、心灵的疏忽。

我很热于读余秋雨和周国平的著书，从余的文字里读出了一种磅礴，一种博深，从周的文字中读出了一种安静，一种丰富。虽然很难说有多大的启悟，但有时能走出迷失和疏忽，也可能得益于这种磅礴，这种博深，这种安静，这种丰富。

我总以为，读书和思考是和自己最好的交流。现在社会缺失的不是物质和热闹，最缺失的是执着地读书、安静地思考，那种用金钱堆砌的充实和热闹，决不会有天堂的感觉。

这么些天没有思考些什么了。但也总能给自己找个借口。借口也好，上火也罢，坐下来的时间确实有限。

和自己这么聊会，也看不出什么主题。但总算静了一会古有无名氏，人有无名火。心罢。这么夜深人静了，自己也应该睡觉了。明天还得早起。