2020-03-03

宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。千万世之前有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后有圣人出焉，同此心，同此理也；东南西北海有圣人出焉，同此心，同此理也。

～陆九渊

释：只要是有圣人出，都是悟到了“心即理”，不管是过去世，现在世，未来世。

朱熹和陆九渊是同一个时代的。

宋明理学开山鼻祖是周敦颐（如果你明心了，周敦颐的话你就懂了。周敦颐是明心的），周敦颐嫡传两大弟子是程颢程颐，分为两大枝程朱理学（程颐朱熹）和陆王心学。陆九渊强调的是明心再去看这些书，或者不看都可以。（孔子没有写《论语》《中庸》《春秋》，王阳明也没写《传习录》）（佛经不是佛祖写的，六祖坛经不是六祖写的），除了老子写了本《道德经》，还是被逼写的。其他都没有留书。朱熹是个大学问家，他注解了四书五经，当成了学问在研究，成了现在的儒家。他强调向外求。（陆九渊是自己悟道的，向内求。是第一个提出“心即理”，心就是物，物就是心。）而朱熹认为“心是心，理是理”认为有两个心，有个道心，有个人心，这样就出来需要道在外，我要符合道，就相信外在有个救世主。认为道是道，我是我，宗教就是这样来的。（朱熹也很伟大，但他不是圣人，他是个大儒）

一个词叫“悟道”，道是悟道的，不是学到的。

2、学茍知道，六经皆我注脚。

～陆九渊

道：宇宙的本源。

人不学不知道，这句的“道”和“学苟知道”的“道”是一个意思。

玉不琢不成器。谦谦君子温润如玉，玉是表里如一，君子也和玉一样。（君子是明心见性的人。现在明白为什么要佩玉，是提醒自己时刻活在道里面）

学是启蒙，觉悟的意思。（人不学不知道）

六经是诗书礼易春秋（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，还有一部书是《乐经》已经失传）。儒家整个经典，代表一切的古圣先贤著作。

心迷法华传，心悟传法华。

如果你一旦明心，你会发现，千金万典无不吻合。