关于"酒色财气“组诗4首

江西啤酒，清醇

北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，苏东坡就在禅房住下，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗。

其诗云：

酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。

苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首，他写的是：

饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高。不义之财不可取，有气不生气自消。

写完后，苏东坡次日就离去了。又一日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，来到大相国寺游览，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣，神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”

王安石何等高才，他随即应命，挥毫泼墨，写道：

无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。

宋神宗大为赞赏，也乘兴题写了一首，他写的是：

酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。

在江西婺源某饭店品尝此饭店自泡的青梅酒，酸甜适中，清纯可口。旅行中适量饮酒增加趣味

这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗，由于作诗的人所处的立场和格局不同，对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。

佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。

苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。

王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于外王之道。 这就是认知不同，感受不同，故此一人一道，诚不欺我。

上文摘自网络。

江西婺源后塘花园，我们在荷塘中一凉亭里叹世界

陈工在泡咖啡。此咖啡是陈工旅行前自家烘培的。在中国一古宅中品咖啡，中外融合，也算是中庸之道吧。

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婺源特色饮品~黄菊。

美丽的黄菊

旅行中只喝当地出产的饮品、或只喝清茶就是所为的佛家之空性？内圣之法？今时今日这样的理念是否已经不合事宜？万事万物没有对错，只是我们的角度不同，结果也就不同！

照片均为去年江西婺源旅行所拍摄