无违良心，无自欺欺人。

《论语》子罕第九的第12章：子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

孔子得了一场大病，孔门弟子子路指使孔子的弟子，做家臣为孔子做后事。孔子病情好转后，于是他生气地说：“仲由干这种欺诈的行为太久了。我本来就没有家臣，为什么要在为我办丧事的时候来安排家臣呢？这是要我欺骗谁呢？这不是要欺骗老天吗？与其死在学生手里，不如就死在你们学生的怀里，不更好吗？。难道你们是认为如果我得不到这样高规格的葬礼，就会凄凉地死在路边而无人收尸吗？”孔子说段话就是批评子路违反礼制而说的。

黄勇老师从四个方面这段话对这句话做了解读：孔子病重发生的时间；孔子为什么重视礼？子路和弟子为什么要违礼？同时又要教诲教之路和弟子什么？黄老师对于这句话的解读思路很清晰的，他分析的孔们第子违礼的原因是很合理的。

这句话说明了孔子对于礼是非常重视的，礼作为规范社会和和个人行为的规范，对于促进社会的和谐有至关重要的作用，所谓了"礼之用，和为贵"，没有礼的规范，社会秩序就会混乱人际交往就会手足无措。孔子作为至圣先师，是从自己对礼的践行做起的。他宁可死后只有几个学生陪伴，也不愿非常高规格的死去而违背礼。孔子的自律精神特别值得我们现代人学习。

这段话对我们的第二个启发是，孔子作为至圣先师、万世师表，他并没有把自己摆在一个特殊的位置上。当自己不在其大夫之位的时候，他更愿意弟子们把他视为老师，他也在生命的最后时刻呈现了师者的美好形象：具有仁德的君子并不是心好就算，外在的为人处事更要符合礼的要求，以致无论何时何地人处于何种状态，人都要处处以礼为先，克己复礼。克己复礼，天下归仁焉。子路以及孔门弟子为何会在葬礼这件事上违背礼呢？关键在于子路以及弟子出于对老师与同学的热爱。而对于弟子善良热忱的好心，孔子为什么会反对呢？孔子认为子路的弄虚作假，虽然能够蒙骗一般人，但是蒙骗不了上天与自己的责任，所以做事的时候不要违背良心，自欺欺人，而我们平时违背良心做事的事情也时常发生。

这句话对我的启示是：做事要有底线，要尊礼而行。如今天提交的质量分析，但我并没有因为事情多而有一点的马虎应付。考虑时间教紧，所以早上4：30起来整理出现的问题，当整个分析写完后，今天的心情也是非常好的。我常想，凡是经过我做的事情，都要尊礼而行；不论自己处于何种状况，不能做违背礼节的事情；向孔子学习做老师，做事不违背良心，不自欺欺人。