2018-05-14

昨晚在B站上看的《如是》，白先勇先生谈及红楼梦时那股子激动欣喜，让我觉得他一点儿都不像个老人家，或许可以说成是《天龙八部》里的天山童姥吧，笑眼咪咪，脸颊通红的阐述着，把红楼梦这个大观园说成是那代人的青春乐园。宝玉在情窦初开的年纪初尝爱情的滋味，对性的探索……还有袭人和宝玉发生肉体关系时的害羞和小心翼翼，深怕别人发现，让我觉得曹雪芹真真是把这部小说当做自己的孩子一般，为每个人物都注入了它的个性和骨血。我一点都不觉得这段描述很色情，反而觉得它生动又不乏可爱。不像《金瓶梅》里极尽挑逗的字眼，那种叙述就让人觉得有点庸俗了。不过在那个时代背景下，我也能理解其原因，刚刚经历过宋明理学中“存天理，灭人欲

”的束缚，自然是想酣畅淋漓的将欲望一览无遗的展现出来的。扭曲的社会价值理论也让文学剑走偏锋，自然难以产生优秀的作品。不过使得《金瓶梅》也能流传下来的原因，我想，是因为从始至终，人类都本能地对性有一种渴求，想想作为当时赫赫有名的黄书，它在那些少男少女们心中很受追捧，这是人类的劣根性——欲望在作祟。当欲望超乎理性之上的时候，人们就想尽情释放欲望，这才能得到满足。而《红楼梦》是一种精神上的追求。相较而言，《金瓶梅》会低劣许多，它只是在最浅程度上满足了人类的本能。同时，我也觉得惋惜，林黛玉那样颇有才情的女子，却不幸染上恶疾，身体孱弱，英年早逝，我也敬佩她身上的恣意洒脱与果敢决绝，为情所困，殉情而死。只是可惜了她与宝玉，本是一对璧人，却终究有缘无分。而薛宝钗呢，我觉得和王熙凤身上的思想一般无二吧，当然两者的性情是大有不同的。在儒家克己复礼的传统教育下，须时刻保持端庄，哪怕听到宝玉出家的消息，也是安静的落下两行清泪，嘴里念着“他不会再回来了”，王熙凤也是如此，尽管知道她的丈夫贾琏与秦可卿有染，她也不在面上表露出来，还装作浑然不知，细心打点着贾府的一切，对于这种女性，我很佩服，同时又为她们感到悲哀。而二人不同的是，王熙凤会在背地里使绊子，折磨秦可卿，这便是这个人物的泼辣处。其实我从来没有看过《红楼梦》的全篇，这些看法都是零星半点的拼凑起来的。初中课本里一篇《香菱学诗》，高中课文一篇《黛玉初进贾府》，还有就是一些相关的小视频。其实这样不好，一知半解的读着，想着，自以为是的理解着，且待日后闲时读完原著再谈几何吧。