[赠给九周年的天依]
首先问个小问题：穿越到古代后，你想干些什么？
近年来的大小姐傻白甜无脑穿越剧，让我们被框限了眼光。囿于浮华的剧情台目，深宫恋爱，历史篡改，当代众人言行掀起虚妄的风波而乐此不疲。
而她――仅愿成为一只居于墨色深隅，又可跃然出世、迎风高吭的“野鹤”。
她就是《眉间不点砂》的女主人公。――一位从“电光火石”中傲然行来的中国姑娘。
《眉间不点砂》是我最喜爱的天依的歌曲之一。歌曲的歌词富有古韵，歌曲的节奏却明快婉转、别具一格。
这是一次时空飞行，更是一次文化旅行。我们歌曲的女主人公，栖枝白领，或是现代社会对她施以的压力早已令她高处不胜寒，意外穿越后她则择“来之安之，便得过且过”，但却活出了风雅，活出了气度。
她从这不属于自己的高处，跌落到人间烟火色中，却激起一片飞昂书墨。
警句曾言：“一个没有知识的旅行者等于一只没翅膀的鸟儿!”
在现代漫无目的地走向目的地，很多人像南来北往东城西故的离鸟心无所适，按部就班。今世之人重辙前世，却没有湮流在历史的沙海中。封建与科学，愚昧与通达，郁抑与刚毅，文化间的交流、借鉴、发展、融合，碰撞在这“电光石火，南辕北辙”之中，无源之水、无本之木逢春几许生花飞柳。
爱默生说：“恐惧常起因于无知!”古代人常以鬼怪神魔来解释无法理解的自然现象，占卜，阴阳，风水，都是愚昧时代的产物。炉鼎的烟斜雾横中，缥缈着古人于求仙问药、烧香拜佛中体现的对自然的畏惧与无知。
然而，“天差一卦，今人错弹古人琵琶”，我们的女主人公，这位平常巷陌中的女子，她高诵“何必请那诸天神佛，来专断人世间善恶，不可”，发出了不合时宜的异音，向迷信和愚昧发出掷地有声的质疑与斩钉截铁的否定。
天依的《人间失宠》中唱道:
“他们总在高歌 天边疏淡云朵
紧拥满怀淡泊 悄声映衬春天的色泽
我偏高歌惊雷 只消现身片刻 掀开满池风波
平淡才堪称真 他们如是唱着
洋洋洒洒字句 讲述这般人生多难得
而我偏放声说 此生该当如火
烧灼是最美结果”
出类拔萃，必先秀于木林。
蔓蔓日茂，芝成灵华。她错凭一张穿越的通行证造访，但她却以自己独立的思维，客观的理性，女性的大气，加之现代文化的积蕴，得到了叩开异世之窗的敲门砖。
我想起来《琵琶行》中的虾蟆陵琵琶女。她感怀身世，轻拢慢捻抹复挑，唱的却仅仅是自己的悲伤。所以我同情她，但一直不是很喜欢她。然而女主人公与她完全不同，她为开通人的思想发声，为破除社会的风气发声。相此较之，格局便大有不同。
害怕流水线是默认选项，旁观者看不见其中的单调，但沉默之终即灭亡。
先行者不放弃导航，开拓者不停止寻找，革命者不失去信仰，奉献者不后悔付出。敢于发声，才有社会的进步。
科学把人从对自然的恐惧中解放出来，而这也是当代文化的运用、文化塑造人的过程。
不鸣则已，一鸣则东方既白。
如听仙乐耳暂明，这一曲弹错了的乐曲，却格外明亮挺秀。
中华文脉的继承和永葆生命力离不开取其精华去其糟粕并重，兼收并蓄求同存异相济。打破了酸儒气息，去除了愚懵思想，推陈出新，革故鼎新，才做到了“谁有闲心戏耍，与先祖论高下”，“后世文化，出言就教你惊诧”。
这后一世的中华文化，已今非昔比。
PV中，女主人公背后为一坛酝酿洗滌的玄墨，手中为一具棱角纵横的马雕塑。
墨，色载于水；水，广溶万物。
水者，可飞瀑喧豗，可幽韵涵澹；中华文化曾因盛世的国力显赫一时，也因故步自封闭关锁国而陷堕泥沼、探求新生。可显我之色，亦可融他之色，既有鲜明的民族性，也有广纳万物的包容性。
雕塑者，有棱有角，立场分明，有自己的底线和原则，毋容侵犯。刚毅磐安，却又可凿可塑，璞玉秀自修琢来，宝剑锋从磨砺出，精益求精，完善自身，所以美丽得有如一件艺术品。
这些都是千百年来中华文化源远流长、博大精深的原因。
但对于我而言最深为入心的意象，即词中“野鹤”。
歌中唱道:“市井闹巷，胆敢放只野鹤”。鹤为高洁之物，现却恣意于黄芦白苇；我们认为的应寄情山水密林之中的江山能士，此时却栖身在了市井闹巷。这可能就是“野鹤”的意思吧。
歌中，女主人公“皇城半步未踏”，未争名逐就，面对坊间庸人的迷愚谄昧时，却横世言出。
这只“野鹤”的唳鸣亢婉顿挫，沉寂了整个抢攘市井的松雀。
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。
未能与世全无意，起为苍生试一鸣。坚定聪慧，又富于担当。
她没有“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”的孤芳清高，但怀“临风一唳思何事，怅望青田云水遥”的海川胸怀。
美不自美，因人而彰。
中华千年文化，正是由这些有为的担当者书就与传承的。
天依自出道而言，今年已是第九个年头。从懵懂无知到稳重平和，岁月记录着她的成长。华风夏韵，洛水天依是她的名字；八字辫，中国结是她的标志。她本身就是传统与现代的结合。从天依的其他歌曲中，中华优秀传统文化可见一斑。
前日，中国虚拟歌手天依与俄罗斯虚拟歌手娜娜以一曲《出发向未来》，用别样的方式拉近了中俄人民的友谊。
传统文化在当代，亦可熠熠生辉，明媚刚强，奔涌出不竭的生机与活力。
“繁华须衰败，过客最难猜。”
辛弃疾言:“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”姜夔言:“过春风十里，尽荠麦青青。”在人类文明千万年的发展史中，众多的文化在微漠的悲哀中被时间洗涤了旧迹，再也无处可寻，成为了历史书上的过客。
“酒家墙谁墨笔挥洒？只怕朝花，存留不过一刹那”。
天依的《万古生香》中唱:
“今夜我为你轻叙巾帼芬芳
浩歌一曲传香
唱不完跌宕
明媚刚强
百代秾华千秋榜样
行经故梦今又来访
天高海阔盛世飞扬
再谱十万章”。
文化是一座宝藏，只有不断开采，才能获得滔滔的财富，才能谱奏出盛世的华章。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。正是有无数像这位女主人公一样优秀的文化传人，守护文明，让中华文化薪火相传，越燃越旺，才让这璀璨的中华文脉代代相承。
《国家宝藏》节目的开头语为:“我们是年轻的文化。我们有多年轻？
——上下五千年。”
《中华文脉》中说:“中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。”
文化自信，是现代中国人应坚持的自信之一。
东流水，南飞雁，有情在，血脉便不会断。
我因天材有用而随遇而安，何必杞人忧天辗转反侧？
我九章算术少有难题，何愁不得公子小姐香囊以赠？
我淋漓苍茫墨笔篆隶，怎会如那文人墨客抓耳挠腮也回不来？
我手握金杈深藏功名而归，谁尝求奢那荣华富贵千年流芳？
嘴里说得出来的话叫内容，嘴里说不出来的话叫内涵。
背后摸得到的硬度叫脊椎，背后摸不到的硬度叫脊梁。
这个故事最后汇聚为四字：
文化自信。
我们再回顾一下歌名――《眉间不点砂》。眉间点砂，寓意荣华富贵、功成名就。而偏偏我，难附庸风雅，虽功名集身，却不渴慕徒加的荣秀。多么形象的比喻！
女主人公单枪匹马仍然活得漂亮，她所代表的，正是这个大变革时代中，破除层层封锁，始终昂扬向上，成果亲飨世界，却始终不奢不躁的中国。
“坊间可有大侠？”
若无，我便是。
国内功成，国外名就，如何？
“烧刀子佐笑话。”
中国以自信的火光盈满世间每道沟壑，自豪地说――
“我从未如此坚信可以实现中国梦。”
今世的飞跃，前不见古人；今世的坚志，别难有及者。
是鲜衣怒马，是明月清风；是倬健长啸，是雍容浅唱。
是藉于怀的厚积，是说出口的薄发。
是不慕点砂的快意，是自成一派的风雅。
这就是泱泱大国的文化自信。
（谢谢看到这里的你！）