（旧文重发）物化

人一生都在追问活着的意义，自己生存的价值，做自己认为有价值的值得做的事情。这是一个价值观的问题吧，价值观，是一种社会意识，当然脱离不了当时的社会存在，于是不同时代、不同社会的人有不同的价值观。在岳飞时代，是“精忠报国”；在抗日战争时期，是为国捐躯；而在当前改革开放后的市场经济时期，是万事头上戴个“钱”。如今，找工作难，找到一个高工资的工作是难上加难，工资高的工作，MONEY多，当然是更能实现自己的“价值”了。

现在，若问，做啥事最有意义？当然是做赚钱多的事情最有意义。没钱赚的事情，不能带来“金钱”这一宝贝的事情？呸！谁都不会去碰，把手撩着站在一边。故曰：金钱是万事有无意义、有无价值、价值多少的唯一衡量尺度。要我给你倒水？给钱先。要我给你带路？给钱先。要我给你捎东西？给钱先……总之，没有钱的事情不要问我。渐渐地，用“钱”作为“有意义”的替代词的思维形成后，就会放弃原来自己喜欢做的而又看不到能产生钱的事情。浇花，是一件赏心悦目的事？呸！那能当饭吃？下棋，益智健脑？呸！除非是赌博。写日记，反思生活放松自我？呸！除非是出书……渐渐地，钱越赚越多，也放弃了很多原本“有意义”令自己身心愉悦的事情，但人就是忘了自己赚钱的初衷是什么（还不是过上舒服的生活），盲目地认为钱越多越好，只顾“赚”钱。于是乎，为了钱，可以不择手段。当官的，贪污受贿，腐败现象层出不止。做商的，以钱卷钱，压榨劳苦民工。官商勾结，那更是不了得，让可怜的老百姓连连叫苦。

据说，中国改革开放带来市场经济后，虽然成绩显著，GDP猛增，人们生活普遍得到提高，然而，同时，失业率增高，贫富差距增大；市场经济对人们的价值观有着很大的冲击。市场经济时代来临前，人与人之间的关系是直接的人跟人之间发生的关系，在封建社会时期人与人之间的关系是一种依附关系，低阶层的人依附于高阶层的人而生存，如：农民依附于地主、家庭成员依附于“家长”、臣民依附于皇帝。而市场经济打破了这一依附关系，使人与人之间多了“物”，人与人之间的关系直接表现为：人——物——人，人不再依附于人，独立，自由。在市场经济里，谁占有的生产资料越多，谁的资本越强，谁就能在竞争的漩涡里成为赢家，相反，就会输得一败涂地。于是，人人都在争夺生产资料，抢占资本。渐渐地，人与人之间的关系被物化了，人的社会的一切都物化了，人的生存依附于物，人被物奴役，成为物的奴隶。物欲横流，纸醉金迷的社会就这样形成了。

于2008年12月5日首次发表