宜独处

二月十二（2020-3-5）周四

记录，是将过去赠予未来。

宜独处

我曾参加过一个课程，其中的一期课程中有一个环节是让我们学员凌晨4：30起床，去爬山，爬山时全程静默。我们住在半山的一栋山庄里，凌晨4：30，山上风吹树叶的刷刷声格外的响，教练要求每个学员之间相隔10米左右。刚开始爬的时候，我打着电筒心里很是害怕，总是想赶上前面那一位学员，想与她并肩同行，奈何前面的学员始终与我保持着10米的距离。我只能低头前行，绝不四周张望，以减轻内心的害怕。走了大概半个小时左右，我开始微微出汗，我抬头看着天空，东方微微露白，远处城市的灯火依旧明亮，我摘下口罩，深深吸了几口气，继续往前爬，我也不在感到害怕。这时我开始想“为什么课程会设置这一环节？是让我们锻炼身体？让我们领略大自然的风光？······”我觉得应该是让我们学会倾听。到了山顶，教练问我们爬山的感受，大家一一谈了自己的感受。最后，教练说“我们爬山的目的就是想让大家学会和自己相处、和除自己以外的事物相处，练就一种独处的能力。”是的，独处是一种能力。

不久前家里下雪，我站在阳台上看雪，想到晚明的张岱。他写湖心亭：“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳毛炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

深夜独自到湖上看大雪，他显然不觉寂寞——寂寞可能是美学的必要吧！

生活中，我和不相投的人保持距离，感觉好像是骄傲了。长辈说我年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的人同样也遭非议啊！我还是独处吧！我以此自解。

人们往往把交往看做是一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。

从心理学的观点出发，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当的位置上。只有经过整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。

怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢？有一个可靠的检验办法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足。

独处并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安、茫然无绪、百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安心下来，建立起生活的条理，用读书、锻炼或别的事情来驱散寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处时，我们从别人和事物中抽身出来，回归自己。和别人一起谈古说今，那是闲聊和讨论，唯有自己沉浸于知识之际，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那是旅游，唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到大自然的奇美。

独处真的是一种能力！

寸寸