真正好学的四大标准：笃学、真学、勤学、善学。
【原文】
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【译文】
孔子说：“十家的小邑，其中必有像我般资质忠信的人，但不能像我般好学呀！”
【注解】
1、十室之邑：小邑，十户人家的邑。
2、忠信：钱穆注，人之天资，与生俱有。
【学习】
人之天质，与生俱有。但“玉不琢、不成器，人不学，不知道。”孔子说，即使是十户人家的小邑，像他这样忠信资质的人一定会有，但为什么不能冒头呢？是因为不如自己好学的缘故。敏而好学，扩充其资，才能得道。
孔子说的好学是什么意思呢？总结孔子、孟子、朱熹、王阳明、曾国藩等这些先贤先德，归纳起来，有四条最重要的标准：
一、笃学：志有定向，有边界。
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯而随无涯，殆矣！”知识那么广，职业那么多，生命又那么短，一天二十四小时，什么都学，死定了。
所以，为学第一条是立志，志有定向，使命清晰，心无旁骛，要有边界。如果三十岁能确定自己的人生使命、职业领域和方向，就算是成功的第一步走好了。
《大学》里说，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”志向清晰，知道边界，一心朝着自己的方向前进，就不会来回折返，不会浮躁，因为你知道航向正确，慢一点也没关系，内心安定。内心安定，就不会为外界诱惑所动，心里不会患得患失，着急忙慌，就能静心下来，思虑周全，容易取舍，最终得到真正需要的东西。
要说明的是，边界是指人生目标和使命有边界，具体点就是职业方向要清晰，不是指知识有清晰的边界。比如搞营销，不仅仅学营销领域的知识，也要学与之相关的知识，战略学、心理学，修辞学、组织行为学等等，但所学都指向你的专业和职业，这才是开卷有益。
二、真学：知行合一，有方法。
学习不是为了卖弄，是学以致用，知行合一。这个道理都懂，但怎么做到知行合一呢？
孔子的方法是：博学而能一贯，游于艺，依于仁，据于德，志于道。
比如，孔子的使命是“老者安之，朋友信之，少者怀之，”实现一个小康理想社会。
从哪学起呢？
先“游于艺”，学六艺，“礼、乐、射、书、御、数，”因为这些和他的使命密切相关。孔子可不是一个只会摇头晃脑、五谷不分、四体不勤的夫子。要准确的表达自己的思想，所以得是个文学家，你看论语一万多字，字字珠玑，没一句废话，流传了几千年。有些“大学问家”著作等身，流传于世的能有几句话就不错了。孔子对礼的精神和执行细节了如指掌，是个制度专家，也是个音乐家。孔子射箭、驾车也是一流高手，《礼记》记载：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”孔子在矍相这个地方的一个园子里射箭，围观的人犹如一堵墙。
钱穆说，“游于艺”，日常生活应对扫洒，相关专业技术游刃有余，乃为学之始事，不是一开始天天看虚无缥缈的成功学，学大道理。游于艺，才有时习之乐，要能解决实际问题呀。行家一出手，便知有没有，人家才会尊敬你。
再“依于仁”，就是学了这些技术，必施于人道。王阳明概括说，要在“事上磨练”，致良知。学以致用，从而提升自己的修养，不是天天在那念经。工作就是修行，先搞定自己，再想着搞定世界。比如孔子孟子从射箭运动体会到“反求诸己”的人生道理，自己也完全按照这样做，不怨天、不尤人。
最后“据于德”，通过实践，总结出背后的道，和自己的德性合二为一，结合自己的使命，形成自己的人生哲学，才能志于道，真正的事事都知行合一，随心所欲而不逾矩。所以，你看稻盛和夫老年就在总结和推广稻盛企业管理哲学，大家才信他，因为他持续成功过，自己品性也让人肃然起敬。
不能搞反了，只学大道理，不学真本事，说啥啥都懂，干啥啥不行。
为什么有些小孩子特反感父母讲大道理，你自己做不到呀，自己没真本事呀，就会吹牛皮！
三、勤学：日日不断，肯投入。
所有有伟大成就的人，一个共同点就是勤奋，长期奋斗。曾国藩特别强调这一点，比如做学问必须有日日不断之功，绝不可中断一天。不能说今天忙，明天把功课补上，也不能说今天不忙，把明天的功课提前完成。日拱一卒，聚沙成塔。
为什么养不成勤学的习惯呢？
两大原因，一是急功近利，往往高估一年所能取得的成就，而低估十年能够达到的水平。二是，前面两条有问题，志无定向，没有边界，不讲方法和次序，东学西学，乱学一气，费劲力气，学了几年，伤精费神，看不到成效，白费工夫。
四、善学：温故知新，扎根基。
我们读书，只能读自己本来就懂的东西，在实践中体会过的东西。如果本来不懂，是不能通过读书来读懂的。同样一本书，比如《论语》这段话，不同的人读出来的内容和意思不一样，同一个人在不同年龄阅历的阶段读出来的意思完全不一样。
所以，学习要以少为多，在实践中体会到了，有共鸣、有印证，再仔细研读，举一反三，顺藤摸瓜找更多相关的书来读，不断总结提高，系统提升。
不温故，无以知新，从“故”中获知新的见识。要温到什么时候呢？回归常识、回归人性、回归规律，形成习惯，成功指导实践，这才代表根基扎牢了，瓜棚搭稳了。再广泛的学其他，才能博学而慎思，最后达于大道。
我们老喜欢学“新东西”，标新立异，贪巧求速，经常听人讲课，觉得“他也没啥新东西呀。”猴子掰玉米，掰个新的，丢个老的，最后啥也没有剩下。为啥呢？其实自己啥也不会呀，得弄个新名词继续混江湖。
温故而知新，扎好根基，自然可以一杯咖啡吸收宇宙能量。故，主要指经典书籍，比如德鲁克的管理，孔子的论语，科特勒的营销…。
人性有三大缺点：贪心、侥幸、虚荣。好学就是克服这三大缺点的，志有定向治贪心之病，知行合一治虚荣之病，日日不断和温故知新治侥幸之病。
好学，华杉注，四条衡量标准：志有定向、知行合一、日日不断之功、温故而知新，自己对照下，最差的就是第三条