应无所住，而生其心

过去妈妈带我去庙里看到佛陀的时候，我就只会拜拜，几乎不敢想象任何东西，不敢想坐在那里的那个人的身体跟我一样，有人的欲望，有人的沉沦，有人的复杂的东西。

所以我第一次读到德国作家赫曼赫塞写的这本《流浪者之歌》，我非常感谢。这本书是1922年一个德国的作家写的东方印度的悉达多的故事。

因为他是德国人，他在西方的文化系统里面，没有从小受到佛陀的影响，对那个生命没有我的执着。我的执着是从小对佛教的崇拜、尊敬。我看到悉达多就觉得他是神，他不可能有人的部分，这就是一个执着。

其实《金刚经》一直讲的是不要执着，应无所住，而生其心。

赫曼赫塞在写悉达多的时候，他首先要拿掉的是佛陀崇高伟大的神性。他就是悉达多，他就是一个天真浪漫的青少年，他很想知道生命活着的意义到底在哪里。所以他就到处流浪，甚至经历了很多复杂的过程。

如果是我来写悉达多的故事的时候，书中的很多片段我都不敢写。

我根本不敢想象他跟妓女会发生关系。可是赫塞竟然认为，在悉达多成长的过程当中，他所有肉体的欲望几乎都经过这个妓女的教导。这个妓女简直像他的老师一样。

我也不敢想象佛陀竟然曾经在赌场工作，而且非常成功。他完全知道赌场就是输跟赢，而我们在现实的生活里每一天几乎也是输跟赢。

经过了人性肉体的欲望，经过了一切要赢的这种欲望，所以悉达多才可能求道，才可能在河边找到“唵”的声音。

这本书里一直在讲河流的声音，河流的声音把人从纷杂的世间呼唤到了一个非常安静的世间。声音有这么大的力量。