我贪生怕死有什么错。

在我妈眼里，我是个贪生怕死的人。 

出行时怕翻车，走路上怕坠物，生病了怕绝症，生活本来就不如意了，平常也就更加小心翼翼。 

每次我妈总会说我是杞人忧天。 

她常说，不要总是讨论生啊死的，这样不吉利。 

我不解，蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命。  

持续至今的疫情，在初期时很多人都不以为然，以为这不过是一场感冒，不会持续太久的。 

曾被一个个阴阳相隔的例子教育的我们，现在开始侥幸了。

冬去春来，夏至秋初，虽然疫情已经被控制的很好，但放肆潇洒也不是现在。 

前不久出去逛街，望着街上美女俊男们你来我往，再精致的妆容也残存着侥幸的笑容。 

我深知病毒的恐怖，我不敢疏忽，仍旧带着口罩。 

我走进一家常逛的服装店，前脚刚刚踏进门，就感觉到那些凝聚在我脸上的目光，准确的说，是凝聚在我的口罩上。我看了看店内四周，发现只有我一个人遮得严严实实。 

期间身边的顾客咳嗽了几声，我下意识的把口罩往鼻梁上压了压，看了看淡定自若的其他人，竟油然而生出一种没有和人民共患难的愧疚。

我听到她对身边的朋友小声说，现在的年轻人都活得爱惜哟。

活得爱惜，是因为贪生。 

趋利避害是生物的本能，而趋利避害的根源，便是求生。

世间太多美好，割舍不断的牵挂，放不下的执念，这才使我们贪恋人间。 

我一直认为，为人处世就应该是要快乐地做自己，直到这次疫情宅在家里，我才发现，妈妈开始花了眼，爸爸的背不再挺拔，外公外婆的听力大不如以前，门前的小小香椿树长得已如我一般高，曾经柔弱的弟弟已然成为了少年。 

望着挚爱的人们，拜佛时我开始默念上“平安健康，长命百岁”。

人必活着，爱才有所附丽。 

我对死亡的抗拒源于儿时，逢年过节，年幼无知的我经常会因为多嘴被家人训斥，在我们中国人的传统观念里，往往避讳谈论死亡。

人们一直在逃避这个话题，可死亡如同骄阳，难以直视又无所不在。 

“死”的回声，巧妙而艳丽的“甘为牺牲”、“九死不悔”、“视死如归”、“生者可以死，死者可以生”，但你从不听过死真正的拖沓而卑鄙的跫音。

你看见影视剧里那些轻飘飘的白衣轻飘飘的死，朱血溅出的角度妍丽，画出一面依旧那么轻飘飘的桃花扇，而那庞大的全盲的神祇的触角从没有真正抚上你的头颅。

糟糕的艺术总

是使我们更糊涂。 

怕死是要学的，必须知道怎么把字词本身从他们捏塑的神龛里剥出来，必须知道死的里面空无一物，死的对岸无人接引，剩下的只有污秽惨伤的死的事实。

书本和颂歌教给我们的只是浪漫的意气。跳过这一节证悟，死不过是对他人诗歌的熟极而流的引用。

我们路过人间，拼了命地想驻足长留，是怕世间好物不坚牢，是怕留所爱之人孑然一身，是怕有些告别，真的是最后一面。

我热爱世界，热爱生活，热爱一切，而热爱到极致，便开始害怕失去。

这世上，有生就有衰，有起就有落，有聚就有散。人的一生不过3万多天，死亡终将会到来，我们无从躲避。

一切的基础，只是活着。

不是为了活着本身，是为了爱。

活着本身没有意义，但好好活着不需要意义。 

天下人谁不贪生，谁不怕死，我贪生怕死只是不想辜负每一份温暖。 

我们终将会被遗忘，终将离开，即使在这样艰难的现实下，宇宙面前渺小如尘埃的我们，却仍可以希翼无垠星海。 

人间明朗，万物可期，好好活着，好好爱身边的人，好好爱这个世界。

贪生怕死，不是个贬义词。