闻长各？！
你是不是觉得很懵很奇怪？其实这是我们农村人方言土语的叫法。你来东梁家村见人问一声，“闻长各在哪里？” 哪人就会笑着说，“在东南上哩。” 就是说紧邻村子东南百十步远的地方。
闻长各 现在残存的仅是一座土塔而已。它的正确的学名和读音是 『文昌阁』！
据县志记载 ，『 文昌阁 』始建于清乾隆三十年【公元1765年、距今约有259年】。座落于秦地关中平原北部的合阳县路井镇东梁家村。
传闻说、文昌阁整体建筑总高约九丈九尺。类似于今天十三层楼的高度。方体座基边长是三丈九尺。塔身六丈九尺，阁楼三层高度分别为九尺九寸三分。座基是由古老的四川隆昌天然纯青石凹凸扣缝，塔身内部由湿干匀称的黄土夯实，外围则是一尺二寸青灰大砖砌成。上部三层阁楼采用东北大兴安岭杉木搭建樑 柱 飞檐 门 窗 亮格。雕刻有人物 花鸟 飞天 书帛 三圣 四宝 五魁 七星 九宫。内部有文昌帝君持笔判运之塑像 、天聋 地哑侍列左右、铜骡垂首待骑。案几前有文房四宝、经书册卷、名家字画、香火铜鼎。屏门顶端颜楷书写 “文昌帝君”，左上联写 “黄土河山尽文章 魁照榜首”，右下联书 “躬身立行皆为民 官运亨通”。楼顶屋面砌挂着琉璃筒瓦 脊兽 风铃 圆柱塔顶。内部构造环绕阶梯踏步。外围内饰及樑 柱 板 檐 椽均为油漆彩绘图案装饰。 整体楼阁远望巍巍峨峨、赳赳威武。近观巧夺天工、令人惊叹！
你需待到天朗荷月。登极高阁， 晨曦初露、但见黄河之水天上来。回首北望乳罗山，却是接天连日无穷碧的芳草地。极目南眺、似见华山深处有人家。夕阳余晖、胸中竟有长河落日圆的豪迈。 至若暑夜降临、月照高楼。满目银辉洒大地，风吹麦浪起伏依。 若是魁榜高中、鸳鸯蝴蝶、官运高升之时。临阁仰天一柱香，遥扶直上九万里。人生能有几回乐，得意时需对酒歌…。
你是知道的。文昌帝君掌管着天下文人墨客和各众官员商贾。每年到农历二月初三诞生之日。村庄阁樓九天九夜灯火通明，鼓乐奏响 鞭炮齐鸣。方圆百里考子先生、文人墨客、官员商富、农夫老孺尽皆拥至东梁家村。只为在文昌帝君像前焚香祈福、学子高中、书画扬名、升官发财、物阜民丰。
那是节日的 隆重的 书香弥漫的东梁家村。各家各户来亲到友，堂前庭屋尚奉文昌帝君之威像 ，孔孟先圣之书画。村里村外人潮拥挤、小商小贩聚散在茶坊坡上、大杨树下、戏楼台前、祠堂庙宇、村里巷道及文昌阁周围。各种吃穿用度、香烛纸表、更有名家书墨丹青垂挂阁楼埸前两旁，文人雅士饮酒作诗 笑谈古今……。
你说，村民家家仁儀礼智信，户户朗朗读书声。只见得路不拾遗 夜不闭户，更无吵架斗殴 坑蒙拐骗之事。以至于影响在合阳县域四镇八塔、乳罗山下 、金水河畔、印光故里。乡乡镇镇都有谦谦君子、窈窕淑女、名人才子辈出。村村寨寨农夫勤劳慈善、尊师重教 、一派礼仪祥和之风气。
那么，北京颐和园的文昌阁与东梁家的文昌阁有什么不同呢？！
这是相同的 也是相通的！
为什么会选址在东梁家村呢？！
东梁家村之先祖自宋朝祥兴二年，公元1279年。由山西迁徒至陕西合阳县北麻家庄。后来又迁移到路井镇东南。因大家族梁姓兄弟和党姓刘姓共建村庄，取名东梁家村。后更名为东明村。
七百多年建庄以来， 在梁姓族人中，【清乾隆三十年、即公元1765年】 有位梁姓得道高僧精识《周易》风水之布局。云游四方至古时北平府，即现在的北京。拜访于清漪园文昌阁门下。【清漪园建于乾隆十五年，即公元1750年。光绪十四年，即公元1880年重建改名为颐和园。】潜心修炼参拜。顿悟文昌帝君之广大，福慧泽润一方净土。 那个时候的交通或靠骑马骑驴、或是步行急走。随即抬脚迈步 翻山越岭 朝起昼伏 饥餐渴饮一月有余匆匆赶回家中。长达半年之久踏遍合阳县南多个乡镇和路井镇周边村庄的山沟黄土台塬高坡，定方位、勘风水、察阴阳、看五行。最佳选址竟是东梁家村东南方位。 这里北高南低靠依乳罗山 ，恰似仙女的乳汁浸润黄土之格局，东高西低 更如阳光普照大地东升西落之阴阳相生。五行风水龙伏虎踞交点恰在天上文曲七星方位。与北京清漪园的文昌阁遥相呼应，更有相辅相成之大福报。于是在农历二月初三文昌帝君诞生日，在晚霞余晖光照天际，新月恰如蛾眉细弯下弦时，正是乾坤风水大吉地。 只见梁姓高憎放好罗盘，乾指西北，天地定位，雷风相博，山泽通气。随后南北脚踏虎步九尺九寸九，东西龙行九尺九寸三。仰天长啸念有词，低头沉声唤术语。辗转数时月无光，抬头远望七星翔。只听得呼呼呼风吼如龙虎吟，眼见得哧哧哧苍天闪过文曲讯。高憎以肉身为柱，以脚掌为根，踏沉黄土一尺三寸，暗合天 地 人 阳刚罡气定吉位，最终焚香叩拜祷告大成。随后游说四方筹备银两金锭，选定吉时建筑楼阁……。
你说为什么是九尺九寸九？九是最大数 也是极阳之数。所以古人在建筑阁楼房屋都会采用三六九之阳数。暗合天地万物长长久久、三三吉祥、六六顺昌之意。
这就是东梁家文昌阁的选址和来历！
当然，这也是梁家祖辈老人一代一代口口相传的故事。
在此后三百多年的历史长河里，文昌阁护佑着东梁家村民的文脉繁荣。然而在经历朝代更迭的战火纷争中，文昌阁也未能幸免遭到破坏，虽然现在仅仅残留着一座尘封雨蚀的土塔，可是它却是见证着也记载着几百年来东梁家村人的生息繁衍和艰辛岁月……。
你也知道的，居住在文昌阁土塔旁的东梁家村民。历代人曾经了明清朝代、民国乱世、解放战争、土地改革、农业合作化、人民公社大跃进、三年困难低标准、农业生产责任制。在经历过各个阶段的艰苦磨难而顽强地生活着。但是，人们在灵魂的深处、依然传承着崇文仁义之道德风尚，依然秉持着礼智诚信之做人根本……。
以上，且为引言。
一、
文昌阁土塔旁。东梁家村。
那是一九八二年六月二十一日早晨。天还未亮，黑蛋就被他妈赵春草喊叫着起炕。
黑蛋妈赵春草，大眼圆脸长辫子。娘家是印光法师故里相邻的孟庄村人。家境殷实，她大曾读过几年私塾。给她启名春草。春天的小草，抗寒耐旱，春风吹又生。就是给点阳光就灿烂的意思，虽是一个弱女子，但是生命力适应力顽强呗。
“黑蛋、黑蛋噢… ，我娃快点起来，和你大到粮站交公粮期。昨晚不是说好的吗。” 黑蛋妈赵春草在灶房里一边忙着拉风箱搭炭烧水托馍。一边大声喊叫着黑蛋起床。 风箱拉得啪啪响，灶锅下的炭火煤烟却呛得她眼睛眯眯的，就是不起焰。这还是合阳矿上的好炭，烧底子薰死个人、、。
黑蛋才虚岁十六，身材就巳窜到一米七二的大个子了。黑黑壮壮的身体浑身都是肉疙瘩。黑蛋是她宠爱的叫个小名，娃的大名叫梁三郎。这是娃他爷爷给启的名字，说娃要有拼命三郎的狠劲儿、要有男人的硬气和骨气、才能出人头地。可她还是喜欢叫娃黑蛋。娃儿学习不好，初中毕业就在没上学，在家里面帮着务弄庄稼。黑蛋妈赵春草在心里面思谋着。这样不行，一直在家做庄稼还有什么大出息呢。虽说庄稼地里的活儿多，可是我和他大就能弄，急忙了他爷爷也能帮上忙。娃儿他婆去世的早，不是的话现在就跟着享福了。你说现在的光景有多好。咱自家就分有十一亩责任田，今年种了旱地三亩西瓜三亩棉花，五亩麦子都是文昌阁土塔前的黄河抽灌水浇地。那个麦子可长得真好，美美的大丰收咧么。这些天把一家人能忙死。收割麦子辗场扬场晾嗮，圆嘟嘟胖乎乎的麦子在场里就堆出了一个小山包，足足打了有五千多斤粮食呢。就是给镇上交去五百二十斤公粮，不是还给自家留下四千多斤粮吗，这将够一家五口人二年的口粮了。庄稼人有粮就有势，就不心慌就有底气就腰杆子硬。虽说现在家家都有粮吃，在也不是过去低标准闹饥荒饿肚子了。 可是赵春草还是觉得家中缸里瓮里柜里有粮食了、心里才踏实才舒服才有安全感。把人高兴的晚上睡觉都能笑出声来。这不，才半夜三点多就爬下炕到灶房烧火托馍。就是让黑蛋和他大热火的吃些就能去镇上交公粮。
娃他大梁乾安，这个名字很有学问。是娃他爷爷梁福成请了曾在赤东村印光法师门下的赵弟子给启的。其意乾 为阳为达为盛，安 意为平安 祥和 济民。乾安 也即是 “达则兼济天下”的取义。可是梁乾安却是个普通本份的老实人，身体悄瘦单薄，性情温和软弱。这是让他爷爷梁福成无奈的，也许是名字启的太大，压住了命运。咱庄稼人就应该启土一些的名字，如草如根，才能茁壮成长，财运双收。可见名字仅只是希望而已。所谓性格决定命运是有一定的道理。 却说昨天傍晚梁乾安就把麦子装了六大蛇皮袋子，借了人家的气管子给架子车轱搂打了气。检查车子羊门和车轴，看看车辕辕和曳绳都好的里才放心。年龄才四十六岁的梁乾安，给人印象最深的是像五六十岁的年纪。生活的重压负担的他少言寡语、木讷迟钝，不善表达。但是他的内心深处却是有一种轻松的愉悦，有粮吃了，庄稼丰收了。他的眉梢儿嘴角儿都舒展着踏实的快乐。
从村里到路井镇粮站有六里多路呢，拉着架子车走着喔土路坑坑凹凹的很挣人。到了粮站门口排队等候还得几个小时，公家粮站人家不到八点就不开门。只有叫娃和他大梁乾安吃些馍才有力气呢。赵春草一边在心里想着，一边在瓦罐里取出两个鸡蛋打入碗中加入清水放在锅里。手底下可麻溜地在案板上给切了一个大洋葱。刃成丝、泡水、淋干、放上盐、醋。在灶锅台下的炭火上伸进了长把油勺热了菜油，嚇啦浇在洋葱上，腾空而起的热雾、就有那么一股浓浓的香味直扑鼻子……。
“黑蛋、黑蛋我娃快起来，饭对咧。”
黑蛋早就醒来了，他翻身爬在炕上把头埋在胳膊窝里，全身懒散散的贴在炕上真舒坦。在心里更多喜欢他妈多喊叫他几声，妈的声音又脆又甜又温暖。尤其妈喊他说我娃 我娃的，他的全身上下都有被宠爱的感觉，被幸福包围的感觉。他就不由自主地喜悦悦地咧嘴笑了……。
饭桌上一盒油泼辣子，一碟洋葱丝，一笼五个热蒸馍，二碗荷包蛋汤。穷苦惯了的梁乾安小眼神儿看着饭菜小声嘟囔着慢声说道，“这是做咧，还是油辣子好菜、好白馍好汤。” 赵春草瞥瞪了他一眼抽动着嘴角蛮怨着说，“快吃饭，路上还要鼓劲拉车车哩，吃好点咋啦。” 然后满怀慈爱地看着父子二人吃饱喝足就催着上路……。
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