《真率斋铭》有感

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以前只知赵孟頫是个大书法家，偶然看到了他的《真率斋铭》，发现他写的诗也挺不错的。分享给大家看看，另外，还有一些想法，希望和大家共同学习。

《真率斋铭》

吾室之中，勿尚虚礼。

不迎客来，不送客去。

宾主之间，坐列无叙。

率真为约，简素为具。

有酒且酌，无酒且止。

清茶一杯，好看一炷。

闲谈古今，静玩山水。

不言是非，不论官府。

行立坐卧，忘形适趣。

冷淡家风，林泉清致。

道义之交，如斯而已。

整篇看完后，只有一个想法，赵先生是一位旷达乐观之人，而能做到这些的人，太少太少了。

中国人讲“礼”，《荀子·修身》讲: “ 容貌、态度、进退、趋行，有礼则雅，不由礼则夷固避违、庸众而野。故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”可见礼多么重要，而赵先生说:“勿尚虚礼”，不仅如此，还真正做到“不迎客来，不送客去。宾主之间，坐列无序。”。他敢于打破礼教思想，是一种突破，也是真性情的流露。

而节俭思想的表达又是对传统文化的继承与传扬，“率真为约，简素为具。”现代人大都追求繁华美丽的物质生活，却不知这种简约是另一种美。

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从“有酒且酌，无酒且止。清茶一杯，好香一炷。”看出了他的随意与不随意。古人，尤其是文豪诗人之流，大都好饮酒，比如竹林七贤，魏晋风流；比如诗仙李白，‘酒入豪肠，三分化成剑气，七分酿成月光，绣口一吐，半个盛唐。’仿佛饮酒和文人是连体的，不可分割的。而赵先生对酒却很随意，有就喝，没有就不喝，很无所谓的样子。可是对于茶呢？需要清茶，对于香呢？需要好香。这就是不随意之处。这使我想起了看电视上女子刺绣进绣房前的准备，“沐浴焚香，洗手，换鞋。”而看书是不是也要做好准备，焚香，沏茶，怀着一颗虔诚之心呢？

“闲谈古今，静玩山水。不言是非，不论官府。”他与友人有山水之乐，有闲谈之乐，但又不言生活的是是非非和官府的话题。依现代人，不言是非根本不可能，因为人们的好奇心太浓了，在八卦的道路上越走越远，根本回不了头。而官府呢？这可能是赵先生明哲保身之举，毕竟古时候，稍有不慎，性命便堪忧啊。

这是赵先生认为的道义之交，但这些可能只有特别特别好的朋友，才可以做到吧。我们一般说，君子之交淡如水。可这只是点头之交，无太大过错，无较深印象，每个人都仿佛戴了一张假面，但大多数人我们只能这样对待。赵先生这种旷达的心态，现如今可能已经不适应了吧。

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