76《道德经》第七十六章

【原文】人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。

【译文】人活着的时候身体柔软，死之后身体便会僵硬。万物草木活着的时候形质柔软，死后变得干枯。所以坚强的东西属于死的那一类，柔弱的东西属于生的那一类。所以穷兵黩武一定会遭受灭亡，树木坚硬就会一折就断。总认为自己强大的、夸耀自己强大的，反而会处在下面；懂得柔弱、谦逊的，反而会居于上面。

【经解】

        这一章就强调两个字“柔弱”，所以一开始就讲“人之生也柔弱”，最后讲到“柔弱处上”。“人之生也柔弱”，人活着的时候是什么状态？柔韧性非常好，比如跳舞蹈的人、练杂技的人，所以柔弱柔软，这是生命的状态。而人死的时候是什么样的情况呢？“其死也坚强”，死之后身体便会僵硬。所以这里就讲，柔弱使生命更长久，柔弱是生命的状态，而强硬、僵硬是死亡的状态，这是第一个拿人来做比方。第二个，万物草木也是这样，“万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。”万物草木活着的时候形质柔软，死后变得干枯。我们以草为例，正因为草很柔弱，所以它能迎风起舞，如果草不随风倒了，那便是它枯槁了、僵硬了。

        由此得出结论，“坚强者死之徒”，“徒”就是那一类。认为自己坚强、强硬、强暴，其实这是属于死亡一类、走向死亡一类的。而“柔弱者生之徒”，柔软、柔韧，这是生命的状态，富有生命力的表现。所以沿着这个方向再往下推，就说到了人类社会“兵强则不胜”，一个国家穷兵黩武，认为自己的军事力量强大，稍不如意就动用军队发起战争，最终的结果一定是失败。兵强则不胜像什么样子呢？“木强则兵”，这个“强”就是僵硬，树木僵硬的时候一折就断。看似强大坚硬，其实没有了韧性，它就没有了生命力，一碰就断掉了。“强大处下”，总认为自己强大的、夸耀自己强大的，反而会处在下面，这是向死亡方向去发展。“柔弱处上”，懂得以柔克刚、以退为进、谦逊谦让，反而会居于上面，这才是符合道的，才是真正有智慧的表现。

        韩老师说：本章可联系实际再补充：76章强调的是在认知和行动上不要逞强，而要坦城，该示弱时懂得示弱才能得到帮助。此章在当下得到了充分印证！回顾疫情之初，湖北那个省长就公开逞强保证：物资充足！而这四字承诺背后，是武汉多家医院物资紧张。是协和医生上网跟网友求救。无奈，王晓东承认：湖北医疗物资紧缺。不仅武汉，全省其地方普遍严重不足。监督之下，真相经不起轻轻一戳。“是谓不道，不道早已”。

        相比而言，浙江就好的多。虽然拥有最强的物资生产能力。政府却坦言，缺物资，很缺：医用外科口罩缺400万个，防护服2万个。希望大家帮帮忙。结果是：家乡告急，浙江民众纷纷助力。有浙商几乎买空莫斯科的库存，将244箱医护物资运回国内。有浙商赵普洲在柬埔寨买下家工厂，生产口罩。此时，民间力量补足政府力量，可解燃眉之急。

        看，大局面前，懂得示弱，直面问题。而非逞强称能，让事态愈发严重。这是一种认知和行动上的自知之明。不懂这示弱的力量，就是会出现71章所说的“不知知，病”！